ראשי תיבות בבלי/כתובות/לה/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
מאי לאו אסון ממש לא דין אסון איכא דאמרי
{{רת הוראות}}
איתיביה רבי יוחנן לר"ל [[תנ"ך/שמות/כא#כב|ולא יהיה אסון ענוש
מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} א{{רת|סון}} מ{{רת|מש}} ל{{רת|א}} ד{{רת|ין}} א{{רת|סון}} א{{רת|יכא}} ד{{רת|אמרי}} א{{רת|יתיביה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ל{{רת|ר}} [[תנ"ך/שמות/כא#כב|ו{{רת|לא}} י{{רת|היה}} א{{רת|סון}} ע{{רת|נוש}} י{{רת|ענש}}]] מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ד{{רת|ין}} א{{רת|סון}} ל{{רת|א}} א{{רת|סון}} מ{{רת|מש}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ו{{רת|מי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מ}} ח{{רת|ייבי}} מ{{רת|יתות}} ש{{רת|וגגין}} ח{{רת|ייבים}} ו{{רת|הא}} ת{{רת|נא}} ד{{רת|בי}} ח{{רת|זקיה}} מ{{רת|כה}} א{{רת|דם}} ו{{רת|מכה}} ב{{רת|המה}} מ{{רת|ה}} מ{{רת|כה}} ב{{רת|המה}} ל{{רת|א}} ח{{רת|ילקת}} ב{{רת|ו}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|שוגג}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|מזיד}} ב{{רת|ין}} מ{{רת|תכוין}} ל{{רת|שאין}} מ{{רת|תכוין}} ב{{רת|ין}} ד{{רת|רך}} י{{רת|רידה}} ל{{רת|דרך}} ע{{רת|לייה}} ל{{רת|פוטרו}} מ{{רת|מון}} א{{רת|לא}} ל{{רת|חייבו}} מ{{רת|מון}} א{{רת|ף}} מ{{רת|כה}} א{{רת|דם}} ל{{רת|א}} ת{{רת|חלוק}} ב{{רת|ו}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|שוגג}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|מזיד}} ב{{רת|ין}} מ{{רת|תכוין}} ל{{רת|שאין}} מ{{רת|תכוין}} ב{{רת|ין}} ד{{רת|רך}} י{{רת|רידה}} ל{{רת|דרך}} ע{{רת|לייה}} ל{{רת|חייבו}} מ{{רת|מון}} א{{רת|לא}} ל{{רת|פוטרו}} מ{{רת|מון}} א{{רת|לא}} כ{{רת|י}} א{{רת|תא}} ר{{רת|בין}} א{{רת|מר}} ח{{רת|ייבי}} מ{{רת|יתות}} ש{{רת|וגגין}} כ{{רת|ולי}} ע{{רת|למא}} ל{{רת|א}} פ{{רת|ליגי}} ד{{רת|פטורין}} כ{{רת|י}} פ{{רת|ליגי}} ב{{רת|חייבי}} מ{{רת|לקות}} ש{{רת|וגגין}} ו{{רת|דבר}} א{{רת|חר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} ח{{רת|ייב}} ח{{רת|ייבי}} מ{{רת|יתות}} א{{רת|יתקוש}} ח{{רת|ייבי}} מ{{רת|לקיות}} ל{{רת|א}} א{{רת|יתקוש}} ר{{רת|יש}} ל{{רת|קיש}} א{{רת|מר}} פ{{רת|טור}} ב{{רת|פירוש}} ר{{רת|יבתה}} ת{{רת|ורה}} ח{{רת|ייבי}} מ{{רת|לקיות}} כ{{רת|חייבי}} מ{{רת|יתות}} ה{{רת|יכן}} ר{{רת|יבתה}} ת{{רת|ורה}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} א{{רת|תיא}} [[תנ"ך/במדבר/לה#לא|ר{{רת|שע}}]] [[תנ"ך/דברים/כה#א|ר{{רת|שע}}]] ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} א{{רת|תיא}} מ{{רת|כה}} מ{{רת|כה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ל{{רת|רבא}} ה{{רת|י}} מ{{רת|כה}} א{{רת|ילימא}} [[תנ"ך/ויקרא/כד#כא|ו{{רת|מכה}} ב{{רת|המה}} י{{רת|שלמנה}} ו{{רת|מכה}} א{{רת|דם}} י{{רת|ומת}}]] ה{{רת|אי}} ב{{רת|קטלא}} כ{{רת|תיב}} א{{רת|לא}} ה{{רת|אי}} מ{{רת|כה}} [[תנ"ך/ויקרא/כד#יח|מ{{רת|כה}} נ{{רת|פש}} ב{{רת|המה}} י{{רת|שלמנה}} נ{{רת|פש}} ת{{רת|חת}} נ{{רת|פש}}]] ו{{רת|סמיך}} ל{{רת|יה}} [[תנ"ך/ויקרא/כד#יט|ו{{רת|איש}} כ{{רת|י}} י{{רת|תן}} מ{{רת|ום}} ב{{רת|עמיתו}} [כ{{רת|אשר}} ע{{רת|שה}} כ{{רת|ן}} י{{רת|עשה}} ל{{רת|ו]}}]] ו{{רת|האי}} ל{{רת|או}} מ{{רת|כה}} ה{{רת|יא}} א{{רת|נן}} ה{{רת|כאה}} ה{{רת|כאה}} ק{{רת|אמרינן}} ו{{רת|הא}} כ{{רת|י}} כ{{רת|תיב}} ב{{רת|חובל}} ב{{רת|חבירו}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|כתיב}} ו{{רת|חובל}} ב{{רת|חבירו}} ב{{רת|ר}} ת{{רת|שלומין}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ם}} א{{רת|ינו}} ע{{רת|נין}} ל{{רת|הכאה}} ש{{רת|יש}} ב{{רת|ה}} ש{{רת|וה}} פ{{רת|רוטה}} ת{{רת|נהו}} ע{{רת|נין}} ל{{רת|הכאה}} ש{{רת|אין}} ב{{רת|ה}} ש{{רת|וה}} פ{{רת|רוטה}} {{שומר דף בבלי|סוף}}
יענש]] מאי לאו דין אסון לא אסון ממש אמר
רבא ומי איכא למחייבי מיתות שוגגין
חייבים והא תנא דבי חזקיה מכה אדם
ומכה בהמה מה מכה בהמה לא חילקת בו
בין בשוגג בין במזיד בין מתכוין לשאין
מתכוין בין דרך ירידה לדרך עלייה לפוטרו
ממון אלא לחייבו ממון אף מכה אדם לא  
תחלוק בו בין בשוגג בין במזיד בין מתכוין
לשאין מתכוין בין דרך ירידה לדרך עלייה
לחייבו ממון אלא לפוטרו ממון אלא כי אתא
רבין אמר חייבי מיתות שוגגין כולי עלמא
לא פליגי דפטורין כי פליגי בחייבי מלקות
שוגגין ודבר אחר רבי יוחנן אמר חייב חייבי  
מיתות איתקוש חייבי מלקיות לא איתקוש
ריש לקיש אמר פטור בפירוש ריבתה תורה
חייבי מלקיות כחייבי מיתות היכן ריבתה
תורה אמר אביי אתיא [[תנ"ך/במדבר/לה#לא|רשע]] [[תנ"ך/דברים/כה#א|רשע]] רבא  
אמר אתיא מכה מכה אמר ליה רב פפא
לרבא הי מכה אילימא [[תנ"ך/ויקרא/כד#כא|ומכה בהמה
ישלמנה ומכה אדם יומת]] האי בקטלא כתיב
אלא האי מכה [[תנ"ך/ויקרא/כד#יח|מכה נפש בהמה ישלמנה
נפש תחת נפש]] וסמיך ליה [[תנ"ך/ויקרא/כד#יט|ואיש כי יתן מום
בעמיתו [כאשר עשה כן יעשה לו]]] והאי לאו
מכה היא אנן הכאה הכאה קאמרינן והא כי
כתיב בחובל בחבירו הוא דכתיב וחובל
בחבירו בר תשלומין הוא אם אינו ענין
להכאה שיש בה שוה פרוטה תנהו
ענין להכאה שאין בה שוה פרוטה
{{שומר דף בבלי|סוף}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: כתובות]]
16,682

עריכות

תפריט ניווט