ראשי תיבות בבלי/כתובות/לג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
דלמא מלקות חמור דאמר רב אילמלי
{{רת הוראות}}
נגדוה לחנניה מישאל ועזריה פלחו לצלמא
ד{{רת|למא}} מ{{רת|לקות}} ח{{רת|מור}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|ילמלי}} נ{{רת|גדוה}} ל{{רת|חנניה}} מ{{רת|ישאל}} ו{{רת|עזריה}} פ{{רת|לחו}} ל{{רת|צלמא}} א{{רת|}} ר{{רת|ב}} ס{{רת|מא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|סי}} ל{{רת|רב}} א{{רת|שי}} ו{{רת|אמרי}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} ס{{רת|מא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|שי}} ל{{רת|רב}} א{{רת|שי}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|ני}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|כאה}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|ה}} ק{{רת|צבה}} ל{{רת|הכאה}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ה}} ק{{רת|צבה}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} י{{רת|עקב}} מ{{רת|נהר}} פ{{רת|קוד}} ה{{רת|ניחא}} ל{{רת|רבנן}} ד{{רת|אמרי}} נ{{רת|פש}} מ{{רת|מש}} א{{רת|לא}} ל{{רת|רבי}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|מון}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מימר}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|עקב}} מ{{רת|נהר}} פ{{רת|קוד}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|רבא}} מ{{רת|הכא}} [[תנ"ך/שמות/כא#יט|א{{רת|ם}} י{{רת|קום}} ו{{רת|התהלך}} ב{{רת|חוץ}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|שענתו}} ו{{רת|נקה}} ה{{רת|מכה}}]] ו{{רת|כי}} ת{{רת|עלה}} ע{{רת|ל}} ד{{רת|עתך}} ש{{רת|זה}} מ{{רת|הלך}} ב{{רת|שוק}} ו{{רת|זה}} נ{{רת|הרג}} א{{רת|לא}} מ{{רת|למד}} ש{{רת|חובשין}} א{{רת|ותו}} ו{{רת|אי}} מ{{רת|ית}} ק{{רת|טלינן}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|אי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|ית}} ש{{רת|בתו}} י{{רת|תן}} ו{{רת|רפא}} י{{רת|רפא}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} א{{רת|י}} ד{{רת|לא}} א{{רת|תרו}} ב{{רת|יה}} א{{רת|מאי}} מ{{רת|יקטיל}} א{{רת|לא}} פ{{רת|שיטא}} ד{{רת|אתרו}} ב{{רת|יה}} ו{{רת|מותרה}} ל{{רת|דבר}} ח{{רת|מור}} מ{{רת|ותרה}} ל{{רת|דבר}} ה{{רת|קל}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|חמנא}} ש{{רת|בתו}} י{{רת|תן}} ו{{רת|רפא}} י{{רת|רפא}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} מ{{רת|מאי}} ד{{רת|מותרה}} ל{{רת|דבר}} ח{{רת|מור}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|ותרה}} ל{{רת|דבר}} ה{{רת|קל}} ד{{רת|למא}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וי}} ו{{רת|אם}} ת{{רת|מצא}} ל{{רת|ומר}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|מאי}} ד{{רת|מיתה}} ח{{רת|מורה}} ד{{רת|למא}} מ{{רת|לקות}} ח{{רת|מור}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|ילמלי}} נ{{רת|גדוה}} ל{{רת|חנניה}} מ{{רת|ישאל}} ו{{רת|עזריה}} פ{{רת|לחו}} ל{{רת|צלמא}} א{{רת|"ל}} ר{{רת|ב}} ס{{רת|מא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|סי}} ל{{רת|רב}} א{{רת|שי}} ו{{רת|אמרי}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} ס{{רת|מא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|שי}} ל{{רת|רב}} א{{רת|שי}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|ני}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|כאה}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|ה}} ק{{רת|צבה}} ל{{רת|הכאה}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ה}} ק{{רת|צבה}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|רי}} מ{{רת|מאי}} ד{{רת|במזיד}} ו{{רת|נקה}} מ{{רת|קטלא}} ד{{רת|למא}} ב{{רת|שוגג}} ו{{רת|נקה}} מ{{רת|גלות}} ק{{רת|שיא}}: ר{{רת|יש}} ל{{רת|קיש}} א{{רת|מר}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ני}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|וקה}} ו{{רת|משלם}} א{{רת|י}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} א{{רת|פי'}} ב{{רת|תו}} נ{{רת|מי}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} ר{{רת|'}} מ{{רת|איר}} ל{{רת|וקה}} ו{{רת|משלם}} א{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|ת}} ו{{רת|משלם}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|לא}} ו{{רת|התניא}} ג{{רת|נב}} ו{{רת|טבח}} ב{{רת|שבת}} ג{{רת|נב}} ו{{רת|טבח}} ל{{רת|עבודת}} כ{{רת|וכבים}} ג{{רת|נב}} ש{{רת|ור}} ה{{רת|נסקל}} ו{{רת|טבחו}} מ{{רת|שלם}} ת{{רת|שלומי}} א{{רת|רבעה}} ו{{רת|חמשה}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} ו{{רת|חכמים}} פ{{רת|וטרין}} ה{{רת|א}} א{{רת|יתמר}} ע{{רת|לה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|עקב}} א{{רת|}} י{{רת|וחנן}} ו{{רת|אמרי}} ל{{רת|ה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|רמיה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|קיש}} ר{{רת|'}} א{{רת|בין}} ו{{רת|רבי}} א{{רת|ילעא}} ו{{רת|כל}} ח{{רת|בורתא}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מרי}} ב{{רת|טובח}} ע{{רת|ל}} י{{רת|די}} א{{רת|חר}} ו{{רת|כי}} ז{{רת|ה}} ח{{רת|וטא}} ו{{רת|זה}} מ{{רת|תחייב}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|חמנא}} [[תנ"ך/שמות/כא#לז|ו{{רת|טבחו}} א{{רת|ו}} מ{{רת|כרו}}]] מ{{רת|ה}} מ{{רת|כירה}} ע{{רת|ל}} י{{רת|די}} א{{רת|חר}} א{{רת|ף}} ט{{רת|ביחה}} ע{{רת|ל}} י{{רת|די}} א{{רת|חר}} ד{{רת|בי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|שמעאל}} ת{{רת|נא}} א{{רת|ו}} ל{{רת|רבות}} א{{רת|ת}} ה{{רת|שליח}} ד{{רת|בי}} ח{{רת|זקיה}} ת{{רת|נא}} ת{{רת|חת}} ל{{רת|רבות}} א{{רת|ת}} ה{{רת|שליח}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|ר}} ז{{רת|וטרא}} מ{{רת|י}} א{{רת|יכא}} מ{{רת|ידי}} ד{{רת|אילו}} ע{{רת|בד}} א{{רת|יהו}} ל{{רת|א}} מ{{רת|יחייב}} ו{{רת|עביד}} ש{{רת|ליח}} ו{{רת|מחייב}} א{{רת|יהו}} ל{{רת|או}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|יחייב}} א{{רת|לא}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|קם}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|דרבה}} מ{{רת|יניה}} א{{רת|י}} ב{{רת|טובח}} ע{{רת|ל}} י{{רת|די}} א{{רת|חר}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמייהו}} ד{{רת|רבנן}} ד{{רת|פטרי}} מ{{רת|אן}} ח{{רת|כמים}} {{שומר דף בבלי|רבי}}
א"ל רב סמא בריה דרב אסי לרב אשי ואמרי
לה רב סמא בריה דרב אשי לרב אשי ולא
שני לך בין הכאה שיש לה קצבה להכאה
שאין לה קצבה מתקיף לה רב יעקב מנהר
פקוד הניחא לרבנן דאמרי נפש ממש אלא
לרבי דאמר ממון מאי איכא למימר אלא
אמר רב יעקב מנהר פקוד משמיה דרבא
מהכא [[תנ"ך/שמות/כא#יט|אם יקום והתהלך בחוץ על משענתו
ונקה המכה]] וכי תעלה על דעתך שזה
מהלך בשוק וזה נהרג אלא מלמד
שחובשין אותו ואי מית קטלינן ליה ואי לא  
מית שבתו יתן ורפא ירפא היכי דמי אי דלא
אתרו ביה אמאי מיקטיל אלא פשיטא
דאתרו ביה ומותרה לדבר חמור מותרה  
לדבר הקל ואמר רחמנא שבתו יתן ורפא
ירפא מתקיף לה רב אשי ממאי דמותרה
לדבר חמור הוי מותרה לדבר הקל דלמא
לא הוי ואם תמצא לומר הוי ממאי דמיתה
חמורה דלמא מלקות חמור דאמר רב  
אילמלי נגדוה לחנניה מישאל ועזריה פלחו
לצלמא א"ל רב סמא בריה דרב אסי לרב
אשי ואמרי לה רב סמא בריה דרב אשי לרב
אשי ולא שני לך בין הכאה שיש לה קצבה
להכאה שאין לה קצבה מתקיף לה רב מרי
ממאי דבמזיד ונקה מקטלא דלמא בשוגג
ונקה מגלות קשיא: ריש לקיש אמר הא מני
רבי מאיר היא דאמר לוקה ומשלם אי רבי
מאיר אפי' בתו נמי וכי תימא ר' מאיר לוקה
ומשלם אית ליה מת ומשלם לית ליה ולא
והתניא גנב וטבח בשבת גנב וטבח
לעבודת כוכבים גנב שור הנסקל וטבחו
משלם תשלומי ארבעה וחמשה דברי
רבי מאיר וחכמים פוטרין הא איתמר עלה
אמר רבי יעקב א"ר יוחנן ואמרי לה אמר
רבי ירמיה אמר ר' שמעון בן לקיש ר' אבין
ורבי אילעא וכל חבורתא משמיה דרבי
יוחנן אמרי בטובח על ידי אחר וכי זה  
חוטא וזה מתחייב אמר רבא אמר רחמנא
[[תנ"ך/שמות/כא#לז|וטבחו או מכרו]] מה מכירה על ידי אחר
אף טביחה על ידי אחר דבי רבי ישמעאל
תנא או לרבות את השליח דבי חזקיה תנא
תחת לרבות את השליח מתקיף לה מר
זוטרא מי איכא מידי דאילו עבד איהו לא  
מיחייב ועביד שליח ומחייב איהו לאו
משום דלא מיחייב אלא משום דקם ליה
בדרבה מיניה אי בטובח על ידי אחר מאי
טעמייהו דרבנן דפטרי מאן חכמים
{{שומר דף בבלי|רבי}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: כתובות]]
16,486

עריכות

תפריט ניווט