ראשי תיבות בבלי/יבמות/ק/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
בריה בפני עצמה נינהו עבד נמי דלמא
{{רת הוראות}}
אתי לאסוקי מתרומה ליוחסין ערל וטמא
ב{{רת|ריה}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמה}} נ{{רת|ינהו}} ע{{רת|בד}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|למא}} א{{רת|תי}} ל{{רת|אסוקי}} מ{{רת|תרומה}} ל{{רת|יוחסין}} ע{{רת|רל}} ו{{רת|טמא}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|מאיסי}} נ{{רת|ושא}} א{{רת|שה}} ש{{רת|אינה}} ה{{רת|וגנת}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|שום}} ק{{רת|נסא}} א{{רת|לא}} א{{רת|שה}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ל{{רת|א}} פ{{רת|ליגי}} ב{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ו{{רת|רב}} ה{{רת|ונא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} י{{רת|הושע}} ח{{רת|ד}} א{{רת|מר}} מ{{רת|שום}} ג{{רת|רושה}} ו{{רת|חד}} א{{רת|מר}} מ{{רת|שום}} י{{רת|חוד}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|ינייהו}} א{{רת|יכא}} ב{{רת|ינייהו}} ב{{רת|י}} ד{{רת|רי}} ד{{רת|מקרב}} ל{{רת|מתא}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|כיחי}} ב{{רת|הו}} א{{רת|ינשי}} א{{רת|י}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|מרחק}} ו{{רת|שכיחי}} ב{{רת|ה}} א{{רת|ינשי}} ו{{רת|כולן}} מ{{רת|שגרין}} ל{{רת|הם}} ל{{רת|בתיהן}} ח{{רת|וץ}} מ{{רת|טמא}} ו{{רת|נושא}} א{{רת|שה}} ש{{רת|אינה}} ה{{רת|וגנת}} ל{{רת|ו}} א{{רת|בל}} ע{{רת|רל}} מ{{רת|שגרינן}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|אניס}} ט{{רת|מא}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|א}} א{{רת|ניס}} ה{{רת|אי}} נ{{רת|פיש}} א{{רת|ונסיה}} ו{{רת|האי}} ל{{רת|א}} נ{{רת|פיש}} א{{רת|ונסיה}} ת{{רת|נו}} ר{{רת|בנן}} ה{{רת|עבד}} ו{{רת|האשה}} א{{רת|ין}} ח{{רת|ולקין}} ל{{רת|הם}} ת{{רת|רומה}} ב{{רת|בית}} ה{{רת|גרנות}} ו{{רת|במקום}} ש{{רת|חולקין}} נ{{רת|ותנין}} ל{{רת|אשה}} ת{{רת|חלה}} ו{{רת|פוטרין}} א{{רת|ותה}} מ{{רת|יד}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|אמר}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} ב{{רת|מקום}} ש{{רת|חולקין}} מ{{רת|עשר}} ע{{רת|ני}} נ{{רת|ותנין}} ל{{רת|אשה}} ת{{רת|חלה}} מ{{רת|}} מ{{רת|שום}} ז{{רת|ילותא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|רישא}} כ{{רת|י}} ה{{רת|וו}} א{{רת|תו}} ג{{רת|ברא}} ו{{רת|אתתא}} ל{{רת|דינא}} ק{{רת|מאי}} ה{{רת|וה}} ש{{רת|רינא}} ת{{רת|יגרא}} ד{{רת|גברא}} ב{{רת|רישא}} א{{רת|מינא}} ד{{רת|מיחייב}} ב{{רת|מצות}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|שמענא}} ל{{רת|הא}} ש{{רת|רינא}} ת{{רת|יגרא}} ד{{רת|אתתא}} ב{{רת|רישא}} מ{{רת|}} מ{{רת|שום}} ז{{רת|ילותא}}: ה{{רת|גדילו}} ה{{רת|תערובות}} ו{{רת|כו'}}: ש{{רת|יחררו}} א{{רת|י}} ב{{רת|עי}} א{{רת|ין}} א{{רת|י}} ל{{רת|א}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|א}} ו{{רת|אמאי}} ל{{רת|ישא}} ש{{רת|פחה}} א{{רת|ינו}} י{{רת|כול}} ב{{רת|ת}} ח{{רת|ורין}} א{{רת|ינו}} י{{רת|כול}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} א{{רת|ימא}} כ{{רת|ופין}} א{{רת|ותן}} ו{{רת|משחררין}} ז{{רת|ה}} א{{רת|ת}} ז{{רת|ה}}: נ{{רת|ותנין}} ע{{רת|ליהם}} ח{{רת|ומרי}} ו{{רת|כו'}}: ל{{רת|מאי}} ה{{רת|לכתא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ל{{רת|מנחתם}} נ{{רת|קמצת}} כ{{רת|מנחת}} י{{רת|שראל}} ו{{רת|אינה}} נ{{רת|אכלת}} כ{{רת|מנחת}} כ{{רת|הנים}} ה{{רת|א}} כ{{רת|יצד}} ה{{רת|קומץ}} ק{{רת|רב}} ב{{רת|עצמו}} ו{{רת|השירים}} ק{{רת|ריבין}} ב{{רת|עצמן}} א{{רת|יקרי}} כ{{רת|אן}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|ממנו}} ל{{רת|אישים}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|וא}} ב{{רת|בל}} ת{{רת|קטירו}} א{{רת|}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רבי}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} פ{{רת|זי}} ד{{רת|מסיק}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|שום}} ע{{רת|צים}} כ{{רת|ר'}} א{{רת|לעזר}} ד{{רת|תניא}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|ריח}} נ{{רת|יחוח}} א{{רת|י}} א{{רת|תה}} מ{{רת|עלה}} א{{רת|בל}} א{{רת|תה}} מ{{רת|עלה}} ל{{רת|שום}} ע{{רת|צים}} ה{{רת|ניחא}} ל{{רת|ר'}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|לא}} ל{{רת|רבנן}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מימר}} ד{{רת|עביד}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|ר'}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|רבי}} ש{{רת|מעון}} ד{{רת|תניא}} ר{{רת|'}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ר'}} ש{{רת|מעון}} א{{רת|ומר}} ה{{רת|קומץ}} ק{{רת|רב}} ל{{רת|עצמו}} ו{{רת|השירים}} מ{{רת|תפזרין}} ע{{רת|ל}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|דשן}} ו{{רת|אפילו}} ר{{רת|בנן}} ל{{רת|א}} פ{{רת|ליגי}} ע{{רת|ליה}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|רבי}} ש{{רת|מעון}} א{{רת|לא}} ב{{רת|מנחת}} ח{{רת|וטא}} ש{{רת|ל}} כ{{רת|הנים}} ד{{רת|בת}} ה{{רת|קרבה}} ה{{רת|יא}} א{{רת|בל}} ה{{רת|כא}} א{{רת|פי'}} ר{{רת|בנן}} מ{{רת|ודו}}: '''[[משנה/יבמות/יא#ו|מתני']]''' מ{{רת|י}} ש{{רת|לא}} ש{{רת|התה}} א{{רת|חר}} ב{{רת|עלה}} ש{{רת|לשה}} ח{{רת|דשים}} ו{{רת|נשאת}} ו{{רת|ילדה}} ו{{רת|אין}} י{{רת|דוע}} א{{רת|ם}} ב{{רת|ן}} ת{{רת|שעה}} ל{{רת|ראשון}} א{{רת|ם}} ב{{רת|ן}} ש{{רת|בעה}} ל{{רת|אחרון}} ה{{רת|יו}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|נים}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|ראשון}} ו{{רת|בנים}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|שני}} ח{{רת|ולצין}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|ייבמין}} ו{{רת|כן}} ה{{רת|וא}} ל{{רת|הם}} ח{{רת|ולץ}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|ייבם}} {{שומר דף בבלי|היו}}
משום דמאיסי נושא אשה שאינה הוגנת
לו משום קנסא אלא אשה מאי טעמא לא  
פליגי בה רב פפא ורב הונא בריה דרב
יהושע חד אמר משום גרושה וחד אמר
משום יחוד מאי בינייהו איכא בינייהו בי
דרי דמקרב למתא ולא שכיחי בהו אינשי
אי נמי דמרחק ושכיחי בה אינשי וכולן
משגרין להם לבתיהן חוץ מטמא ונושא
אשה שאינה הוגנת לו אבל ערל משגרינן
ליה מאי טעמא משום דאניס טמא נמי הא
אניס האי נפיש אונסיה והאי לא נפיש
אונסיה תנו רבנן העבד והאשה אין חולקין  
להם תרומה בבית הגרנות ובמקום שחולקין
נותנין לאשה תחלה ופוטרין אותה מיד מאי
קאמר הכי קאמר במקום שחולקין מעשר
עני נותנין לאשה תחלה מ"ט משום זילותא
אמר רבא מרישא כי הוו אתו גברא ואתתא
לדינא קמאי הוה שרינא תיגרא דגברא
ברישא אמינא דמיחייב במצות כיון דשמענא
להא שרינא תיגרא דאתתא ברישא מ"ט  
משום זילותא: הגדילו התערובות וכו':  
שיחררו אי בעי אין אי לא בעי לא ואמאי
לישא שפחה אינו יכול בת חורין אינו יכול
אמר רבא אימא כופין אותן ומשחררין זה
את זה: נותנין עליהם חומרי וכו': למאי
הלכתא אמר רב פפא למנחתם נקמצת
כמנחת ישראל ואינה נאכלת כמנחת
כהנים הא כיצד הקומץ קרב בעצמו והשירים
קריבין בעצמן איקרי כאן כל שממנו
לאישים הרי הוא בבל תקטירו א"ר יהודה
בריה דרבי שמעון בן פזי דמסיק להו לשום
עצים כר' אלעזר דתניא רבי אלעזר אומר
לריח ניחוח אי אתה מעלה אבל אתה מעלה לשום עצים הניחא
לר' אלעזר אלא לרבנן מאי איכא למימר דעביד לה כר' אלעזר ברבי
שמעון דתניא ר' אלעזר בר' שמעון אומר הקומץ קרב לעצמו והשירים
מתפזרין על בית הדשן ואפילו רבנן לא פליגי עליה דרבי אלעזר ברבי
שמעון אלא במנחת חוטא של כהנים דבת הקרבה היא אבל הכא אפי' רבנן
מודו: '''[[משנה/יבמות/יא#ו|מתני']]''' מי שלא שהתה אחר בעלה שלשה חדשים ונשאת וילדה
ואין ידוע אם בן תשעה לראשון אם בן שבעה לאחרון היו לה בנים מן
הראשון ובנים מן השני חולצין ולא מייבמין וכן הוא להם חולץ ולא מייבם
{{שומר דף בבלי|היו}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: יבמות]]
16,486

עריכות

תפריט ניווט