ראשי תיבות בבלי/יבמות/מח/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
ר' אליעזר אומר אביה אביה ממש אמה אמה
{{רת הוראות}}
ממש ר"ע אומר אביה ואמה זו עבודת
ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ביה}} א{{רת|ביה}} מ{{רת|מש}} א{{רת|מה}} א{{רת|מה}} מ{{רת|מש}} ר{{רת|}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ביה}} ו{{רת|אמה}} ז{{רת|ו}} ע{{רת|בודת}} כ{{רת|וכבים}} ו{{רת|כן}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/ירמיה/ב#כז|א{{רת|ומרים}} ל{{רת|עץ}} א{{רת|בי}} א{{רת|תה}} ו{{רת|גו'}}]] י{{רת|רח}} י{{רת|מים}} י{{רת|רח}} ש{{רת|לשים}} י{{רת|ום}} ר{{רת|}} ב{{רת|ן}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|ומר}} ת{{רת|שעים}} י{{רת|ום}} י{{רת|רח}} ש{{רת|לשים}} י{{רת|מים}} ש{{רת|לשים}} ו{{רת|אחר}} כ{{רת|ן}} ש{{רת|לשים}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|בינא}} א{{רת|ימא}} י{{רת|רח}} ש{{רת|לשים}} י{{רת|מים}} ש{{רת|לשים}} ו{{רת|אחר}} כ{{רת|ן}} כ{{רת|י}} ה{{רת|ני}} ק{{רת|שיא}} ת{{רת|}} מ{{רת|קיימין}} ע{{רת|בדים}} ש{{רת|אינם}} מ{{רת|לין}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|שמעאל}} ר{{רת|בי}} ע{{רת|קיבא}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ין}} מ{{רת|קיימין}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|'}} י{{רת|שמעאל}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/שמות/כג#יב|ו{{רת|ינפש}} ב{{רת|ן}} א{{רת|מתך}}]] א{{רת|}} ב{{רת|לוקח}} ע{{רת|בד}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|שמשות}} ו{{רת|לא}} ה{{רת|ספיק}} ל{{רת|מולו}} ה{{רת|כתוב}} מ{{רת|דבר}} ד{{רת|כ"ע}} מ{{רת|יהת}} ו{{רת|ינפש}} ב{{רת|ן}} א{{רת|מתך}} ב{{רת|עבד}} ע{{רת|רל}} כ{{רת|תיב}} מ{{רת|אי}} מ{{רת|שמע}} ד{{רת|תניא}} ו{{רת|ינפש}} ב{{רת|ן}} א{{רת|מתך}} ב{{רת|עבד}} ע{{רת|רל}} ה{{רת|כתוב}} מ{{רת|דבר}} א{{רת|תה}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|עבד}} ע{{רת|רל}} א{{רת|ו}} א{{רת|ינו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|עבד}} מ{{רת|הול}} כ{{רת|שהוא}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/דברים/ה#יג|ל{{רת|מען}} י{{רת|נוח}} ע{{רת|בדך}} ו{{רת|אמתך}} כ{{רת|מוך}}]] ה{{רת|רי}} ע{{רת|בד}} מ{{רת|הול}} א{{רת|מור}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ה}} א{{רת|ני}} מ{{רת|קיים}} ו{{רת|ינפש}} ב{{רת|ן}} א{{רת|מתך}} ב{{רת|עבד}} ע{{רת|רל}} ו{{רת|הגר}} ז{{רת|ה}} ג{{רת|ר}} ת{{רת|ושב}} א{{רת|תה}} א{{רת|ומר}} ז{{רת|ה}} ג{{רת|ר}} ת{{רת|ושב}} א{{רת|ו}} א{{רת|ינו}} א{{רת|לא}} ג{{רת|ר}} צ{{רת|דק}} כ{{רת|שהוא}} א{{רת|ומר}} ו{{רת|גרך}} א{{רת|שר}} ב{{רת|שעריך}} ה{{רת|רי}} ג{{רת|ר}} צ{{רת|דק}} א{{רת|מור}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ה}} א{{רת|ני}} מ{{רת|קיים}} ו{{רת|הגר}} ז{{רת|ה}} ג{{רת|ר}} ת{{רת|ושב}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|וי}} ה{{רת|לוקח}} ע{{רת|בד}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} ו{{רת|לא}} ר{{רת|צה}} ל{{רת|מול}} מ{{רת|גלגל}} ע{{רת|מו}} ע{{רת|ד}} י{{רת|}} ח{{רת|דש}} ל{{רת|א}} מ{{רת|ל}} ח{{רת|וזר}} ו{{רת|מוכרו}} ל{{רת|עובדי}} כ{{רת|וכבים}} א{{רת|מרוה}} ר{{רת|בנן}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רב}} פ{{רת|פא}} כ{{רת|מאן}} ד{{רת|לא}} כ{{רת|ר'}} ע{{רת|קיבא}} ד{{רת|אי}} ר{{רת|}} ה{{רת|אמר}} א{{רת|ין}} מ{{רת|קיימין}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} א{{רת|פילו}} ת{{רת|ימא}} ר{{רת|'}} ע{{רת|קיבא}} ה{{רת|ני}} מ{{רת|ילי}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|לא}} פ{{רת|סקא}} ל{{רת|מילתיה}} א{{רת|בל}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|פסקא}} ל{{רת|מילתיה}} פ{{רת|סקא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|הנא}} א{{רת|מריתא}} ל{{רת|שמעתא}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רב}} ז{{רת|ביד}} מ{{רת|נהרדעא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|י}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} כ{{רת|י}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|}} ב{{רת|לוקח}} ע{{רת|בד}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|שמשות}} ל{{רת|ישני}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|א}} ח{{רת|דא}} מ{{רת|תרי}} ט{{רת|עמי}} ק{{רת|אמר}} ש{{רת|לח}} ר{{רת|בין}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|ילעאי}} ו{{רת|כל}} ר{{רת|בותי}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|י}} מ{{רת|שמו}} א{{רת|יזהו}} ע{{רת|בד}} ע{{רת|רל}} ש{{רת|מותר}} ל{{רת|קיימו}} ז{{רת|ה}} ש{{רת|לקחו}} ר{{רת|בו}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|נת}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|מולו}} א{{רת|מרוה}} ר{{רת|בנן}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רב}} פ{{רת|פא}} כ{{רת|מאן}} ד{{רת|לא}} כ{{רת|רבי}} ע{{רת|קיבא}} ד{{רת|אי}} ר{{רת|}} ה{{רת|אמר}} א{{רת|ין}} מ{{רת|קיימין}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} א{{רת|פילו}} ת{{רת|ימא}} ר{{רת|בי}} ע{{רת|קיבא}} ה{{רת|}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|לא}} א{{רת|תני}} ב{{רת|הדיה}} א{{רת|בל}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|אתני}} א{{רת|תני}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|הנא}} א{{רת|מריתא}} ל{{רת|שמעתא}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רב}} ז{{רת|ביד}} מ{{רת|נהרדעא}} ו{{רת|א}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} כ{{רת|י}} ק{{רת|אמר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בי}} ע{{רת|קיבא}} ב{{רת|לוקח}} ע{{רת|בד}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|שמשות}} ו{{רת|לא}} ה{{רת|ספיק}} ל{{רת|מולו}} ל{{רת|ישני}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|א}} ו{{רת|ליטעמיך}} ל{{רת|ישני}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|ך}} א{{רת|לא}} ח{{רת|ד}} מ{{רת|תרי}} ו{{רת|תלת}} ט{{רת|עמי}} ק{{רת|אמר}} י{{רת|תיב}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|נינא}} ב{{רת|ר}} פ{{רת|פי}} ו{{רת|רבי}} א{{רת|מי}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|צחק}} נ{{רת|פחא}} א{{רת|קילעא}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|צחק}} נ{{רת|פחא}} ו{{רת|יתבי}} ו{{רת|קאמרי}} ע{{רת|יר}} א{{רת|חת}} ה{{רת|יתה}} ב{{רת|ארץ}} י{{רת|שראל}} ו{{רת|לא}} ר{{רת|צו}} ע{{רת|בדיה}} ל{{רת|מול}} ו{{רת|גלגלו}} ע{{רת|מהם}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|נים}} ע{{רת|שר}} ח{{רת|דש}} ו{{רת|חזרו}} ו{{רת|מכרום}} ל{{רת|עובדי}} כ{{רת|וכבים}} כ{{רת|מאן}} כ{{רת|י}} ה{{רת|אי}} ת{{רת|נא}} ד{{רת|תניא}} ה{{רת|לוקח}} ע{{רת|בד}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} ו{{רת|לא}} ר{{רת|צה}} ל{{רת|מול}} מ{{רת|גלגל}} ע{{רת|מו}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|נים}} ע{{רת|שר}} ח{{רת|דש}} ל{{רת|א}} מ{{רת|ל}} ח{{רת|וזר}} ו{{רת|מוכרו}} ל{{רת|עובדי}} כ{{רת|וכבים}} ר{{רת|'}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ין}} מ{{רת|שהין}} א{{רת|ותו}} ב{{רת|ארץ}} י{{רת|שראל}} מ{{רת|פני}} ה{{רת|פסד}} ט{{רת|הרות}} ו{{רת|בעיר}} ה{{רת|סמוכה}} ל{{רת|ספר}} א{{רת|ין}} מ{{רת|שהין}} א{{רת|ותו}} כ{{רת|ל}} ע{{רת|יקר}} ש{{רת|מא}} י{{רת|שמע}} ד{{רת|בר}} ו{{רת|ילך}} ו{{רת|יאמר}} ל{{רת|חברו}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} ת{{רת|ניא}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|נניא}} ב{{רת|נו}} ש{{רת|ל}} ר{{רת|בן}} ג{{רת|מליאל}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|פני}} מ{{רת|ה}} ג{{רת|רים}} ב{{רת|זמן}} ה{{רת|זה}} מ{{רת|עונין}} ו{{רת|יסורין}} ב{{רת|אין}} ע{{רת|ליהן}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|לא}} ק{{רת|יימו}} ש{{רת|בע}} מ{{רת|צות}} ב{{רת|ני}} נ{{רת|ח}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} ג{{רת|ר}} ש{{רת|נתגייר}} כ{{רת|קטן}} ש{{רת|נולד}} ד{{רת|מי}} א{{רת|לא}} מ{{רת|פני}} מ{{רת|ה}} מ{{רת|עונין}} ל{{רת|פי}} ש{{רת|אין}} ב{{רת|קיאין}} ב{{רת|דקדוקי}} מ{{רת|צות}} כ{{רת|ישראל}} א{{רת|בא}} ח{{רת|נן}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|'}} א{{רת|לעזר}} ל{{רת|פי}} ש{{רת|אין}} ע{{רת|ושין}} מ{{רת|אהבה}} א{{רת|לא}} מ{{רת|יראה}} א{{רת|חרים}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|שהו}} ע{{רת|צמם}} ל{{רת|הכנס}} ת{{רת|חת}} כ{{רת|נפי}} ה{{רת|שכינה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} א{{רת|בהו}} ו{{רת|איתימא}} ר{{רת|'}} ח{{רת|נינא}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|ראה}} [[תנ"ך/רות/ב#יב|י{{רת|שלם}} ה{{רת|'}} פ{{רת|עלך}} ו{{רת|תהי}} מ{{רת|שכורתך}} ש{{רת|למה}} מ{{רת|עם}} ה{{רת|'}} א{{רת|להי}} י{{רת|שראל}} א{{רת|שר}} ב{{רת|את}} ל{{רת|חסות}} ו{{רת|גומר}}]]: {{שומר דף בבלי|מתני'}}
כוכבים וכן הוא אומר [[תנ"ך/ירמיה/ב#כז|אומרים לעץ אבי אתה
וגו']] ירח ימים ירח שלשים יום ר"ש בן
אלעזר אומר תשעים יום ירח שלשים ימים
שלשים ואחר כן שלשים מתקיף לה רבינא
אימא ירח שלשים ימים שלשים ואחר כן כי
הני קשיא ת"ר מקיימין עבדים שאינם מלין
דברי רבי ישמעאל רבי עקיבא אומר אין
מקיימין אמר ליה ר' ישמעאל הרי הוא אומר
[[תנ"ך/שמות/כג#יב|וינפש בן אמתך]] א"ל בלוקח עבד בין
השמשות ולא הספיק למולו הכתוב מדבר
דכ"ע מיהת וינפש בן אמתך בעבד ערל
כתיב מאי משמע דתניא וינפש בן אמתך
בעבד ערל הכתוב מדבר אתה אומר בעבד
ערל או אינו אלא בעבד מהול כשהוא אומר
[[תנ"ך/דברים/ה#יג|למען ינוח עבדך ואמתך כמוך]] הרי עבד  
מהול אמור הא מה אני מקיים וינפש בן
אמתך בעבד ערל והגר זה גר תושב אתה
אומר זה גר תושב או אינו אלא גר צדק
כשהוא אומר וגרך אשר בשעריך הרי גר
צדק אמור הא מה אני מקיים והגר זה גר
תושב אמר רבי יהושע בן לוי הלוקח עבד
מן העובד כוכבים ולא רצה למול מגלגל
עמו עד י"ב חדש לא מל חוזר ומוכרו
לעובדי כוכבים אמרוה רבנן קמיה דרב פפא
כמאן דלא כר' עקיבא דאי ר"ע האמר אין
מקיימין אמר להו רב פפא אפילו תימא ר'  
עקיבא הני מילי היכא דלא פסקא למילתיה
אבל היכא דפסקא למילתיה פסקא אמר רב  
כהנא אמריתא לשמעתא קמיה דרב זביד
מנהרדעא אמר לי אי הכי כי אמר ליה ר"ע  
בלוקח עבד בין השמשות לישני ליה הא
חדא מתרי טעמי קאמר שלח רבין משמיה דרבי אילעאי וכל רבותי אמרו לי
משמו איזהו עבד ערל שמותר לקיימו זה שלקחו רבו על מנת שלא למולו
אמרוה רבנן קמיה דרב פפא כמאן דלא כרבי עקיבא דאי ר"ע האמר אין
מקיימין אמר להו רב פפא אפילו תימא רבי עקיבא ה"מ היכא דלא אתני  
בהדיה אבל היכא דאתני אתני אמר רב כהנא אמריתא לשמעתא קמיה דרב
זביד מנהרדעא ואאי הכי כי קאמר ליה רבי עקיבא בלוקח עבד בין
השמשות ולא הספיק למולו לישני ליה הא וליטעמיך לישני ליה הך אלא
חד מתרי ותלת טעמי קאמר יתיב רבי חנינא בר פפי ורבי אמי ור' יצחק
נפחא אקילעא דרבי יצחק נפחא ויתבי וקאמרי עיר אחת היתה בארץ
ישראל ולא רצו עבדיה למול וגלגלו עמהם עד שנים עשר חדש וחזרו
ומכרום לעובדי כוכבים כמאן כי האי תנא דתניא הלוקח עבד מן
העובד כוכבים ולא רצה למול מגלגל עמו עד שנים עשר חדש לא מל
חוזר ומוכרו לעובדי כוכבים ר' שמעון בן אלעזר אומר אין משהין אותו
בארץ ישראל מפני הפסד טהרות ובעיר הסמוכה לספר אין משהין אותו
כל עיקר שמא ישמע דבר וילך ויאמר לחברו עובד כוכבים תניא רבי
חנניא בנו של רבן גמליאל אומר מפני מה גרים בזמן הזה מעונין ויסורין
באין עליהן מפני שלא קיימו שבע מצות בני נח רבי יוסי אומר גר
שנתגייר כקטן שנולד דמי אלא מפני מה מעונין לפי שאין בקיאין
בדקדוקי מצות כישראל אבא חנן אומר משום ר' אלעזר לפי שאין עושין
מאהבה אלא מיראה אחרים אומרים מפני ששהו עצמם להכנס תחת כנפי
השכינה אמר ר' אבהו ואיתימא ר' חנינא מאי קראה [[תנ"ך/רות/ב#יב|ישלם ה' פעלך
ותהי משכורתך שלמה מעם ה' אלהי ישראל אשר באת לחסות וגומר]]:  
{{שומר דף בבלי|מתני'}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: יבמות]]
16,486

עריכות

תפריט ניווט