ראשי תיבות בבלי/חגיגה/כד/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
לא נצרכא אלא לשירי מנחה דאורייתא
{{רת הוראות}}
צריך לכלי הכלי מצרפו שאלכלי אין
ל{{רת|א}} נ{{רת|צרכא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|שירי}} מ{{רת|נחה}} ד{{רת|אורייתא}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|כלי}} ה{{רת|כלי}} מ{{רת|צרפו}} ש{{רת|א}} ל{{רת|כלי}} א{{רת|ין}} כ{{רת|לי}} מ{{רת|צרפו}} ו{{רת|אתו}} ר{{רת|בנן}} ו{{רת|גזרו}} ד{{רת|אע}} ד{{רת|אינו}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|כלי}} כ{{רת|לי}} מ{{רת|צרפו}} ת{{רת|ינח}} ס{{רת|לת}} ק{{רת|טורת}} ו{{רת|לבונה}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מימר}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בוה}} כ{{רת|גון}} ש{{רת|צברן}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} ק{{רת|רטבלא}} ד{{רת|אורייתא}} י{{רת|ש}} ל{{רת|ו}} ת{{רת|וך}} מ{{רת|צרף}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ו}} ת{{רת|וך}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|צרף}} ו{{רת|אתו}} ר{{רת|בנן}} ו{{רת|תיקנו}} ד{{רת|אע}} ד{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} ת{{רת|וך}} מ{{רת|צרף}} ו{{רת|פליגא}} ד{{רת|ר'}} ח{{רת|נין}} א{{רת|דר'}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} ד{{רת|א}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} א{{רת|}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|עדותו}} ש{{רת|ל}} ר{{רת|בי}} ע{{רת|קיבא}} נ{{רת|שנית}} מ{{רת|שנה}} ז{{רת|ו}}: ה{{רת|רביעי}} ב{{רת|קדש}} פ{{רת|סול}}: ת{{רת|ניא}} א{{רת|}} י{{רת|וסי}} מ{{רת|נין}} ל{{רת|רביעי}} ב{{רת|קדש}} ש{{רת|הוא}} פ{{רת|סול}} ו{{רת|דין}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|מה}} מ{{רת|חוסר}} כ{{רת|פורים}} ש{{רת|מותר}} ב{{רת|תרומה}} פ{{רת|סול}} ב{{רת|קדש}} ש{{רת|לישי}} ש{{רת|פסול}} ב{{רת|תרומה}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|יעשה}} ר{{רת|ביעי}} ל{{רת|קדש}} ו{{רת|למדנו}} ש{{רת|לישי}} ל{{רת|קדש}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|תורה}} ו{{רת|רביעי}} ב{{רת|ק}} ש{{רת|לישי}} ל{{רת|קדש}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|תורה}} מ{{רת|נין}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ויקרא/ז#יט|ו{{רת|הבשר}} א{{רת|שר}} י{{רת|גע}} ב{{רת|כל}} ט{{רת|מא}} ל{{רת|א}} י{{רת|אכל}}]] מ{{רת|י}} ל{{רת|א}} ע{{רת|סקינן}} ד{{רת|נגע}} ב{{רת|שני}} ו{{רת|קאמר}} ר{{רת|חמנא}} ל{{רת|א}} י{{רת|אכל}} ר{{רת|ביעי}} מ{{רת|קל}} ו{{רת|חומר}} ה{{רת|א}} ד{{רת|אמרן}}: ו{{רת|בתרומה}} א{{רת|ם}} נ{{רת|טמאת}} כ{{רת|ו'}}: א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|יזבי}} ב{{רת|חיבורין}} ש{{רת|נו}} א{{רת|בל}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|חיבורין}} ל{{רת|א}} א{{רת|יתיביה}} א{{רת|ביי}} י{{רת|ד}} נ{{רת|גובה}} מ{{רת|טמא}} ח{{רת|בירתה}} ל{{רת|טמא}} ל{{רת|קדש}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ל{{רת|תרומה}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|רבי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|פסול}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ל{{רת|טמא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|חיבורין}} ה{{רת|יינו}} ר{{רת|בותיה}} ד{{רת|נגובה}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|חיבורין}} א{{רת|ין}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|חיבורין}} ל{{רת|א}} מ{{רת|אי}} ר{{רת|בותא}} ד{{רת|נגובה}} א{{רת|יתמר}} נ{{רת|מי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|יש}} ל{{רת|קיש}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נו}} א{{רת|לא}} י{{רת|דו}} {{שומר דף בבלי|אבל}}
כלי מצרפו ואתו רבנן וגזרו דאעדאינו
צריך לכלי כלי מצרפו תינח סלת קטורת
ולבונה מאי איכא למימר אמר רב נחמן
אמר רבה בר אבוה כגון שצברן על גבי
קרטבלא דאורייתא יש לו תוך מצרף אין
לו תוך אינו מצרף ואתו רבנן ותיקנו דאע"ג  
דאין לו תוך מצרף ופליגא דר' חנין אדר'
חייא בר אבא דאחייא בר אבא א"ר  
יוחנן מעדותו של רבי עקיבא נשנית משנה
זו: הרביעי בקדש פסול: תניא א"ר יוסי
מנין לרביעי בקדש שהוא פסול ודין הוא  
ומה מחוסר כפורים שמותר בתרומה פסול  
בקדש שלישי שפסול בתרומה אינו דין
שיעשה רביעי לקדש ולמדנו שלישי לקדש
מן התורה ורביעי בקשלישי לקדש מן
התורה מנין דכתיב [[תנ"ך/ויקרא/ז#יט|והבשר אשר יגע
בכל טמא לא יאכל]] מי לא עסקינן דנגע
בשני וקאמר רחמנא לא יאכל רביעי מקל
וחומר הא דאמרן: ובתרומה אם נטמאת
כו': אמר רב שיזבי בחיבורין שנו אבל
שלא בחיבורין לא איתיביה אביי יד
נגובה מטמא חבירתה לטמא לקדש אבל
לא לתרומה דברי רבי ר' יוסי ברבי יהודה
אומר לפסול אבל לא לטמא אי אמרת
בשלמא שלא בחיבורין היינו רבותיה
דנגובה אלא אי אמרת בחיבורין אין שלא
בחיבורין לא מאי רבותא דנגובה איתמר
נמי אמר ריש לקיש לא שנו אלא ידו
{{שומר דף בבלי|אבל}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: חגיגה]]
16,646

עריכות

תפריט ניווט