ראשי תיבות בבלי/מגילה/כז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
חבר עיר אבל יש שם חבר עיר תינתן לחבר
{{רת הוראות}}
עיר וכדעניי דידי ודידכו עלי סמיכי:  
ח{{רת|בר}} ע{{רת|יר}} א{{רת|בל}} י{{רת|ש}} ש{{רת|ם}} ח{{רת|בר}} ע{{רת|יר}} ת{{רת|ינתן}} ל{{רת|חבר}} ע{{רת|יר}} ו{{רת|כ}} ד{{רת|עניי}} ד{{רת|ידי}} ו{{רת|דידכו}} ע{{רת|לי}} ס{{רת|מיכי}}: {{ש}}'''[[משנה/מגילה/ג#א|מתני']]''' א{{רת|ין}} מ{{רת|וכרין}} א{{רת|ת}} ש{{רת|ל}} ר{{רת|בים}} ל{{רת|יחיד}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|מורידין}} א{{רת|ותו}} מ{{רת|קדושתו}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|ו}} א{{רת|}} א{{רת|ף}} ל{{רת|א}} מ{{רת|עיר}} ג{{רת|דולה}} ל{{רת|עיר}} ק{{רת|טנה}}: {{ש}}'''גמ'''' ש{{רת|פיר}} ק{{רת|אמרי}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בנן}} ל{{רת|ר}} ו{{רת|ר}} מ{{רת|עיר}} ג{{רת|דולה}} ל{{רת|עיר}} ק{{רת|טנה}} מ{{רת|עיקרא}} ק{{רת|דישא}} ה{{רת|שתא}} נ{{רת|מי}} ק{{רת|דישא}} מ{{רת|רבים}} ל{{רת|יחיד}} ל{{רת|יכא}} ק{{רת|דושה}} ו{{רת|רבנן}} א{{רת|י}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מיחש}} כ{{רת|י}} ה{{רת|אי}} ג{{רת|וונא}} נ{{רת|מי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מיחש}} מ{{רת|שום}} [[תנ"ך/משלי/יד#כח|ב{{רת|רוב}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|דרת}} מ{{רת|לך}}]]: {{ש}}'''[[משנה/מגילה/ג#ב|מתני']]''' א{{רת|ין}} מ{{רת|וכרין}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|כנסת}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ת{{רת|נאי}} ש{{רת|אם}} י{{רת|רצו}} י{{רת|חזירוהו}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|}} ו{{רת|חכ}} מ{{רת|וכרין}} א{{רת|ותו}} מ{{רת|מכר}} ע{{רת|ולם}} ח{{רת|וץ}} מ{{רת|ארבעה}} ד{{רת|ברים}} ל{{רת|מרחץ}} ו{{רת|לבורסקי}} ל{{רת|טבילה}} ו{{רת|לבית}} ה{{רת|מים}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|וכרין}} א{{רת|ותה}} ל{{רת|שם}} ח{{רת|צר}} ו{{רת|הלוקח}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|ירצה}} י{{רת|עשה}}: {{ש}}'''גמ'''' ו{{רת|לר}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|יירי}} ב{{רת|ה}} ה{{רת|א}} ה{{רת|ויא}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|בית}} א{{רת|}} י{{רת|וחנן}} ר{{רת|}} ב{{רת|שיטת}} ר{{רת|}} א{{רת|מרה}} ד{{רת|אמר}} צ{{רת|ד}} א{{רת|חד}} ב{{רת|רבית}} מ{{רת|ותר}} ד{{רת|תניא}} ה{{רת|רי}} ש{{רת|היה}} נ{{רת|ושה}} ב{{רת|חבירו}} מ{{רת|נה}} ו{{רת|עשה}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|דהו}} מ{{רת|כר}} ב{{רת|זמן}} ש{{רת|מוכר}} א{{רת|וכל}} פ{{רת|ירות}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|וקח}} א{{רת|וכל}} פ{{רת|ירות}} א{{רת|סור}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} א{{רת|פילו}} ל{{רת|וקח}} א{{רת|וכל}} פ{{רת|ירות}} מ{{רת|ותר}} ו{{רת|א}} י{{רת|הודה}} מ{{רת|עשה}} ב{{רת|ביתוס}} ב{{רת|ן}} ז{{רת|ונן}} ש{{רת|עשה}} ש{{רת|דהו}} מ{{רת|כר}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ר{{רת|אב}} ו{{רת|לוקח}} א{{רת|וכל}} פ{{רת|ירות}} ה{{רת|יה}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|שם}} ר{{רת|איה}} מ{{רת|וכר}} א{{רת|וכל}} פ{{רת|ירות}} ה{{רת|יה}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|וקח}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|ינייהו}} צ{{רת|ד}} א{{רת|חד}} ב{{רת|רבית}} א{{רת|יכא}} ב{{רת|ינייהו}} מ{{רת|ר}} ס{{רת|בר}} צ{{רת|ד}} א{{רת|חד}} ב{{רת|רבית}} מ{{רת|ותר}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} צ{{רת|ד}} א{{רת|חד}} ב{{רת|רבית}} א{{רת|סור}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ד{{רת|כ}} צ{{רת|ד}} א{{רת|חד}} ב{{רת|רבית}} א{{רת|סור}} ו{{רת|הכא}} ר{{רת|בית}} ע{{רת|}} ל{{רת|החזיר}} א{{רת|יכא}} ב{{רת|ינייהו}} מ{{רת|ר}} ס{{רת|בר}} ר{{רת|בית}} ע{{רת|}} ל{{רת|החזיר}} מ{{רת|ותר}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} א{{רת|סור}}: ו{{רת|חכ}} מ{{רת|וכרין}} א{{רת|ותו}} מ{{רת|מכר}} ע{{רת|ולם}} ו{{רת|כו'}}: א{{רת|ר}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|אדם}} ל{{רת|השתין}} מ{{רת|ים}} ב{{רת|תוך}} ד{{רת|'}} א{{רת|מות}} ש{{רת|ל}} ת{{רת|פלה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|מ}} ת{{רת|נינא}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|וכרין}} א{{רת|ותה}} ל{{רת|שום}} ח{{רת|צר}} ו{{רת|לוקח}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|ירצה}} י{{רת|עשה}} ו{{רת|אפילו}} ר{{רת|בנן}} ל{{רת|א}} ק{{רת|אמרי}} א{{רת|לא}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|כנסת}} ד{{רת|קביע}} ק{{רת|דושתיה}} א{{רת|בל}} ד{{רת|}} ד{{רת|לא}} ק{{רת|ביע}} ק{{רת|דושתייהו}} ל{{רת|א}} ת{{רת|ני}} ת{{רת|נא}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רב}} נ{{רת|חמן}} ה{{רת|מתפלל}} מ{{רת|רחיק}} ד{{רת|}} ו{{רת|משתין}} ו{{רת|המשתין}} מ{{רת|רחיק}} ד{{רת|}} ו{{רת|מתפלל}} א{{רת|}} ב{{רת|שלמא}} ה{{רת|משתין}} מ{{רת|רחיק}} ד{{רת|}} ו{{רת|מתפלל}} ת{{רת|נינא}} כ{{רת|מה}} י{{רת|רחיק}} מ{{רת|הן}} ו{{רת|מן}} ה{{רת|צואה}} ד{{רת|}} א{{רת|לא}} ה{{רת|מתפלל}} מ{{רת|רחיק}} ד{{רת|}} ו{{רת|משתין}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|דשתינהו}} ל{{רת|כולהו}} ש{{רת|בילי}} ד{{רת|נהרדעא}} ת{{רת|ני}} י{{רת|שהה}} ב{{רת|שלמא}} מ{{רת|שתין}} י{{רת|שהה}} כ{{רת|די}} ה{{רת|ילוך}} ד{{רת|}} מ{{רת|שום}} נ{{רת|יצוצות}} א{{רת|לא}} מ{{רת|תפלל}} י{{רת|שהה}} כ{{רת|די}} ה{{רת|ילוך}} ד{{רת|}} ל{{רת|}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} ש{{רת|כל}} ד{{רת|}} ת{{רת|פלתו}} ס{{רת|דורה}} ב{{רת|פיו}} ו{{רת|רחושי}} מ{{רת|רחשן}} ש{{רת|פוותיה}}: ז{{רת|לפ}} ס{{רת|ימן}}: ש{{רת|אלו}} ת{{רת|למידיו}} א{{רת|ת}} ר{{רת|בי}} ז{{רת|כאי}} ב{{רת|מה}} ה{{רת|ארכת}} י{{רת|מים}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הם}} מ{{רת|ימי}} ל{{רת|א}} ה{{רת|שתנתי}} מ{{רת|ים}} ב{{רת|תוך}} ד{{רת|}} ש{{רת|ל}} ת{{רת|פלה}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|ניתי}} ש{{רת|ם}} ל{{רת|חבירי}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|יטלתי}} ק{{רת|ידוש}} ה{{רת|יום}} א{{רת|מא}} ז{{רת|קינה}} ה{{רת|יתה}} ל{{רת|י}} פ{{רת|עם}} א{{רת|חת}} מ{{רת|כרה}} כ{{רת|פה}} ש{{רת|בראשה}} ו{{רת|הביאה}} ל{{רת|י}} ק{{רת|ידוש}} ה{{רת|יום}} ת{{רת|נא}} כ{{רת|שמתה}} ה{{רת|ניחה}} ל{{רת|ו}} ג{{רת|'}} מ{{רת|אות}} ג{{רת|רבי}} י{{רת|ין}} כ{{רת|שמת}} ה{{רת|וא}} ה{{רת|ניח}} ל{{רת|בניו}} ש{{רת|לשת}} א{{רת|לפים}} ג{{רת|רבי}} י{{רת|ין}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ה{{רת|וה}} א{{רת|סר}} ר{{רת|יתא}} ו{{רת|קאי}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|אי}} ה{{רת|אי}} א{{רת|}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|י}} ק{{רת|ידושא}} ו{{רת|משכנתיה}} ל{{רת|המיינאי}} ו{{רת|אתאי}} ב{{רת|יה}} ק{{רת|ידושא}} א{{רת|}} י{{רת|הא}} ר{{רת|עוא}} ד{{רת|תיטום}} ב{{רת|שיראי}} כ{{רת|י}} א{{רת|יכלל}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ריה}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} א{{רת|יניש}} ג{{רת|וצא}} ה{{רת|וה}} ג{{רת|נא}} א{{רת|פוריא}} א{{רת|תיין}} ב{{רת|נתיה}} ו{{רת|כלתיה}} ש{{רת|לחן}} ו{{רת|שדיין}} מ{{רת|נייהו}} ע{{רת|ליה}} ע{{רת|ד}} ד{{רת|איטום}} ב{{רת|שיראי}} ש{{רת|מע}} ר{{רת|ב}} ו{{רת|איקפד}} א{{רת|מר}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ל{{רת|א}} א{{רת|מרת}} ל{{רת|י}} כ{{רת|י}} ב{{רת|רכתיך}} ו{{רת|כן}} ל{{רת|מר}} ש{{רת|אלו}} ת{{רת|למידיו}} א{{רת|ת}} ר{{רת|}} ב{{רת|ן}} ש{{רת|מוע}} ב{{רת|מה}} ה{{רת|ארכת}} י{{רת|מים}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הם}} מ{{רת|ימי}} ל{{רת|א}} ע{{רת|שיתי}} ק{{רת|פנדריא}} ל{{רת|ב}} ו{{רת|לא}} פ{{רת|סעתי}} ע{{רת|ל}} ר{{רת|אשי}} ע{{רת|ם}} ק{{רת|דוש}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|שאתי}} כ{{רת|פי}} ב{{רת|לא}} ב{{רת|רכה}} ש{{רת|אלו}} ת{{רת|למידיו}} א{{רת|ת}} ר{{רת|'}} פ{{רת|רידא}} ב{{רת|מה}} ה{{רת|ארכת}} י{{רת|מים}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הם}} מ{{רת|ימי}} ל{{רת|א}} ק{{רת|דמני}} א{{רת|דם}} ל{{רת|בית}} ה{{רת|מדרש}} {{שומר דף בבלי|ולא}}
{{ש}}'''[[משנה/מגילה/ג#א|מתני']]''' אין מוכרין את של רבים ליחיד מפני
שמורידין אותו מקדושתו דברי רבי מאיר
אמרו לו א"כ אף לא מעיר גדולה לעיר קטנה:  
{{ש}}'''גמ'''' שפיר קאמרי ליה רבנן לרורמעיר
גדולה לעיר קטנה מעיקרא קדישא השתא נמי
קדישא מרבים ליחיד ליכא קדושה ורבנן אי  
איכא למיחש כי האי גוונא נמי איכא למיחש
משום [[תנ"ך/משלי/יד#כח|ברוב עם הדרת מלך]]: {{ש}}'''[[משנה/מגילה/ג#ב|מתני']]''' אין
מוכרין בית הכנסת אלא על תנאי שאם ירצו
יחזירוהו דברי ר"מ וחכמוכרין אותו ממכר
עולם חוץ מארבעה דברים למרחץ ולבורסקי
לטבילה ולבית המים ר' יהודה אומר מוכרין
אותה לשם חצר והלוקח מה שירצה יעשה:  
{{ש}}'''גמ'''' ולרהיכי דיירי בה הא הויא לה רבית
א"ר יוחנן ר"מ בשיטת ר"י אמרה דאמר צד
אחד ברבית מותר דתניא הרי שהיה נושה
בחבירו מנה ועשה לו שדהו מכר בזמן
שמוכר אוכל פירות מותר לוקח אוכל פירות
אסור ר' יהודה אומר אפילו לוקח אוכל פירות
מותר ואיהודה מעשה בביתוס בן זונן
שעשה שדהו מכר על פי ראבולוקח אוכל
פירות היה אמרו לו משם ראיה מוכר אוכל
פירות היה ולא לוקח מאי בינייהו צד אחד
ברבית איכא בינייהו מר סבר צד אחד
ברבית מותר ומר סבר צד אחד ברבית
אסור רבא אמר דכצד אחד ברבית אסור
והכא רבית ע"מ להחזיר איכא בינייהו מר
סבר רבית ע"מ להחזיר מותר ומר סבר
אסור: וחכמוכרין אותו ממכר עולם וכו':  
אראמר שמואל מותר לאדם להשתין מים בתוך ד' אמות של תפלה אמר
רב יוסף מאי קמתנינא ר' יהודה אומר מוכרין אותה לשום חצר ולוקח
מה שירצה יעשה ואפילו רבנן לא קאמרי אלא בית הכנסת דקביע קדושתיה
אבל ד"א דלא קביע קדושתייהו לא תני תנא קמיה דרב נחמן המתפלל
מרחיק ד"א ומשתין והמשתין מרחיק ד"א ומתפלל א"ל בשלמא המשתין
מרחיק ד"א ומתפלל תנינא כמה ירחיק מהן ומן הצואה ד"א אלא המתפלל
מרחיק ד"א ומשתין למה לי אי הכי קדשתינהו לכולהו שבילי דנהרדעא
תני ישהה בשלמא משתין ישהה כדי הילוך ד"א משום ניצוצות אלא מתפלל ישהה כדי הילוך ד"א ל"ל  
אמר רב אשי שכל ד"א תפלתו סדורה בפיו ורחושי מרחשן שפוותיה: זלפסימן: שאלו תלמידיו את רבי
זכאי במה הארכת ימים אמר להם מימי לא השתנתי מים בתוך ד"א של תפלה ולא כניתי שם לחבירי
ולא ביטלתי קידוש היום אמא זקינה היתה לי פעם אחת מכרה כפה שבראשה והביאה לי קידוש
היום תנא כשמתה הניחה לו ג' מאות גרבי יין כשמת הוא הניח לבניו שלשת אלפים גרבי יין רב  
הונא הוה אסר ריתא וקאי קמיה דרב אמר ליה מאי האי א"ל לא הוה לי קידושא ומשכנתיה להמיינאי
ואתאי ביה קידושא א"ל יהא רעוא דתיטום בשיראי כי איכלל רבה בריה רב הונא איניש גוצא הוה
גנא אפוריא אתיין בנתיה וכלתיה שלחן ושדיין מנייהו עליה עד דאיטום בשיראי שמע רב ואיקפד אמר
מאי טעמא לא אמרת לי כי ברכתיך וכן למר שאלו תלמידיו את ר"א בן שמוע במה הארכת ימים
אמר להם מימי לא עשיתי קפנדריא לבולא פסעתי על ראשי עם קדוש ולא נשאתי כפי בלא ברכה
שאלו תלמידיו את ר' פרידא במה הארכת ימים אמר להם מימי לא קדמני אדם לבית המדרש
{{שומר דף בבלי|ולא}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: מגילה]]
16,486

עריכות

תפריט ניווט