ראשי תיבות בבלי/יומא/לג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
וכי עייל להיכל במזבח פגע ברישא דתניא
{{רת הוראות}}
שלחן בצפון משוך מן הכותל שתי אמות
ו{{רת|כי}} ע{{רת|ייל}} ל{{רת|היכל}} ב{{רת|מזבח}} פ{{רת|גע}} ב{{רת|רישא}} ד{{רת|תניא}} ש{{רת|לחן}} ב{{רת|צפון}} מ{{רת|שוך}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|כותל}} ש{{רת|תי}} א{{רת|מות}} ו{{רת|מחצה}} ו{{רת|מנורה}} ב{{רת|דרום}} מ{{רת|שוכה}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|כותל}} ש{{רת|תי}} א{{רת|מות}} ו{{רת|מחצה}} מ{{רת|זבח}} מ{{רת|מוצע}} ו{{רת|עומד}} ב{{רת|אמצע}} ו{{רת|משוך}} כ{{רת|לפי}} ח{{רת|וץ}} ק{{רת|ימעא}} ו{{רת|נוקמיה}} ל{{רת|הדייהו}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/שמות/כו#לה|ו{{רת|את}} ה{{רת|מנורה}} נ{{רת|כח}} ה{{רת|שלחן}}]] ב{{רת|עינן}} ד{{רת|חזו}} א{{רת|הדדי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ש{{רת|}} מ{{רת|דריש}} ל{{רת|קיש}} ע{{רת|בורי}} ד{{רת|רעא}} א{{רת|טוטפתא}} א{{רת|סור}} ה{{רת|יכי}} ע{{רת|ביד}} מ{{רת|דרעא}} ל{{רת|טוטפתא}} ו{{רת|הטבת}} ח{{רת|מש}} נ{{רת|רות}} ק{{רת|ודם}} ל{{רת|דם}} ה{{רת|תמיד}} ו{{רת|דם}} ה{{רת|תמיד}} ק{{רת|ודם}} ל{{רת|הטבת}} ש{{רת|תי}} נ{{רת|רות}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ה{{רת|הוא}} ב{{רת|בקר}} ב{{רת|בקר}} ד{{רת|שני}} ג{{רת|זירי}} ע{{רת|צים}} ד{{רת|לא}} צ{{רת|ריכי}} ש{{רת|דינהו}} ל{{רת|הכא}} ח{{רת|ד}} ש{{רת|דייה}} ל{{רת|הטבת}} ח{{רת|מש}} נ{{רת|רות}} ד{{רת|ליקדמי}} ל{{רת|דם}} ה{{רת|תמיד}} ו{{רת|חד}} ש{{רת|דייה}} ל{{רת|דם}} ה{{רת|תמיד}} ד{{רת|נקדמיה}} ל{{רת|הטבת}} ש{{רת|תי}} נ{{רת|רות}} ח{{רת|ד}} ש{{רת|דייה}} ל{{רת|הטבת}} ח{{רת|מש}} נ{{רת|רות}} ד{{רת|ליקדמי}} ל{{רת|דם}} ה{{רת|תמיד}} ד{{רת|הכא}} ת{{רת|לתא}} ו{{רת|הכא}} ת{{רת|רי}} ו{{רת|חד}} ש{{רת|דייה}} ל{{רת|דם}} ה{{רת|תמיד}} ד{{רת|נקדמיה}} ל{{רת|הטבת}} ש{{רת|תי}} נ{{רת|רות}} א{{רת|ע}} ד{{רת|הכא}} ת{{רת|רי}} ו{{רת|הכא}} ת{{רת|רי}} מ{{רת|כפר}} ע{{רת|דיף}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ל{{רת|אביי}} ו{{רת|אימא}} ח{{רת|ד}} ש{{רת|דייה}} ל{{רת|דישון}} מ{{רת|זבח}} ה{{רת|פנימי}} ד{{רת|נקדמיה}} ל{{רת|דם}} ה{{רת|תמיד}} ד{{רת|הכא}} ת{{רת|לתא}} ו{{רת|הכא}} ת{{רת|רי}} ו{{רת|חד}} ש{{רת|דייה}} ל{{רת|דם}} ה{{רת|תמיד}} ד{{רת|נקדום}} ל{{רת|הטבת}} ח{{רת|מש}} נ{{רת|רות}} ד{{רת|אף}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|ב}} ד{{רת|הכא}} ת{{רת|רי}} ו{{רת|הכא}} ת{{רת|רי}} מ{{רת|כפר}} ע{{רת|דיף}} א{{רת|ם}} כ{{רת|ן}} א{{רת|פסוקי}} ב{{רת|מאי}} מ{{רת|פסקת}} ל{{רת|הו}} ה{{רת|ניחא}} ל{{רת|ריש}} ל{{רת|קיש}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|מה}} מ{{רת|טיבין}} ו{{רת|חוזרים}} ו{{רת|מטיבין}} כ{{רת|די}} ל{{רת|הרגיש}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|עזרה}} כ{{רת|ולה}} ש{{רת|פיר}} א{{רת|לא}} ל{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} ד{{רת|אמר}} ב{{רת|בקר}} ב{{רת|בקר}} ח{{רת|לקהו}} ל{{רת|שני}} ב{{רת|קרים}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מימר}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בינא}} ל{{רת|רב}} א{{רת|שי}} ה{{רת|אי}} ב{{רת|בקר}} ב{{רת|בקר}} ד{{רת|עצים}} מ{{רת|י}} מ{{רת|ייתר}} ה{{רת|א}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|גופיה}} ד{{רת|קאמר}} ר{{רת|חמנא}} נ{{רת|קדמו}} ל{{רת|מערכה}} ש{{רת|ניה}} ש{{רת|ל}} ק{{רת|טורת}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|לאו}} מ{{רת|י}} א{{רת|וקימנא}} ע{{רת|ליה}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ח{{רת|ברתה}} מ{{רת|כלל}} ד{{רת|איתה}} ל{{רת|חברתה}} מ{{רת|אי}} ש{{רת|נא}} ד{{רת|עביד}} ה{{רת|טבת}} ח{{רת|מש}} נ{{רת|רות}} ב{{רת|רישא}} נ{{רת|עביד}} ה{{רת|טבת}} ש{{רת|תי}} נ{{רת|רות}} ב{{רת|רישא}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|אתחיל}} ב{{רת|הו}} ע{{רת|ביד}} ר{{רת|וב'}} ו{{רת|נעביד}} ש{{רת|ית}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/שמות/ל#ז|ב{{רת|היטיבו}} א{{רת|ת}} ה{{רת|נרות}} י{{רת|קטירנה}}]] ו{{רת|אין}} נ{{רת|רות}} פ{{רת|חותות}} מ{{רת|שתים}} ו{{רת|הטבת}} ש{{רת|תי}} נ{{רת|רות}} ק{{רת|ודמת}} ל{{רת|קטורת}} ד{{רת|אמר}} ק{{רת|רא}} ב{{רת|היטיבו}} א{{רת|ת}} ה{{רת|נרות}} ו{{רת|הדר}} י{{רת|קטירנה}} ו{{רת|קטורת}} ל{{רת|אברים}} ד{{רת|תניא}} י{{רת|וקדם}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|נאמר}} ב{{רת|ו}} ב{{רת|בקר}} ב{{רת|בקר}} ל{{רת|דבר}} ש{{רת|לא}} נ{{רת|אמר}} ב{{רת|ו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|קר}} א{{רת|חד}} ב{{רת|לבד}} ו{{רת|אברים}} ל{{רת|מנחה}} ד{{רת|תניא}} מ{{רת|ניין}} ש{{רת|לא}} י{{רת|הא}} ד{{רת|בר}} ק{{רת|ודם}} ל{{רת|תמיד}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|חר}} {{שומר דף בבלי|ת"ל}}
ומחצה ומנורה בדרום משוכה מן הכותל
שתי אמות ומחצה מזבח ממוצע ועומד
באמצע ומשוך כלפי חוץ קימעא ונוקמיה
להדייהו כיון דכתיב [[תנ"ך/שמות/כו#לה|ואת המנורה נכח
השלחן]] בעינן דחזו אהדדי אמר רבא ש"מ  
מדריש לקיש עבורי דרעא אטוטפתא
אסור היכי עביד מדרעא לטוטפתא והטבת
חמש נרות קודם לדם התמיד ודם התמיד
קודם להטבת שתי נרות מאי טעמא אמר
אביי ההוא בבקר בבקר דשני גזירי עצים
דלא צריכי שדינהו להכא חד שדייה
להטבת חמש נרות דליקדמי לדם התמיד
וחד שדייה לדם התמיד דנקדמיה להטבת
שתי נרות חד שדייה להטבת חמש נרות
דליקדמי לדם התמיד דהכא תלתא והכא
תרי וחד שדייה לדם התמיד דנקדמיה
להטבת שתי נרות אעדהכא תרי והכא
תרי מכפר עדיף אמר ליה רב פפא לאביי
ואימא חד שדייה לדישון מזבח הפנימי
דנקדמיה לדם התמיד דהכא תלתא והכא
תרי וחד שדייה לדם התמיד דנקדום להטבת
חמש נרות דאף על גב דהכא תרי והכא
תרי מכפר עדיף אם כן אפסוקי במאי
מפסקת להו הניחא לריש לקיש דאמר למה
מטיבין וחוזרים ומטיבין כדי להרגיש כל
העזרה כולה שפיר אלא לרבי יוחנן דאמר
בבקר בבקר חלקהו לשני בקרים מאי איכא
למימר אמר ליה רבינא לרב אשי האי
בבקר בבקר דעצים מי מייתר הא מיבעי ליה
לגופיה דקאמר רחמנא נקדמו למערכה שניה
של קטורת אמר ליה ולאו מי אוקימנא
עליה ולא על חברתה מכלל דאיתה לחברתה
מאי שנא דעביד הטבת חמש נרות ברישא
נעביד הטבת שתי נרות ברישא כיון דאתחיל
בהו עביד רוב' ונעביד שית אמר קרא [[תנ"ך/שמות/ל#ז|בהיטיבו
את הנרות יקטירנה]] ואין נרות פחותות משתים
והטבת שתי נרות קודמת לקטורת דאמר
קרא בהיטיבו את הנרות והדר יקטירנה
וקטורת לאברים דתניא יוקדם דבר שנאמר
בו בבקר בבקר לדבר שלא נאמר בו אלא
בקר אחד בלבד ואברים למנחה דתניא מניין
שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחר
{{שומר דף בבלי|ת"ל}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: יומא]]
16,646

עריכות

תפריט ניווט