ראשי תיבות בבלי/פסחים/עב/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
במאי עסקינן אילימא בטועה שמעת מינה
{{רת הוראות}}
עקירה בטעות הויא עקירה אלא בעוקר
ב{{רת|מאי}} ע{{רת|סקינן}} א{{רת|ילימא}} ב{{רת|טועה}} ש{{רת|מעת}} מ{{רת|ינה}} ע{{רת|קירה}} ב{{רת|טעות}} ה{{רת|ויא}} ע{{רת|קירה}} א{{רת|לא}} ב{{רת|עוקר}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|יפא}} ו{{רת|שאר}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|זבחים}} ש{{רת|שחטן}} ל{{רת|שום}} ה{{רת|פסח}} א{{רת|ם}} א{{רת|ינן}} ר{{רת|אויין}} ח{{רת|ייב}} א{{רת|ם}} ר{{רת|אויין}} ה{{רת|ן}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} מ{{רת|חייב}} ח{{רת|טאת}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|הושע}} פ{{רת|וטר}} ו{{רת|אי}} ב{{רת|עוקר}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|י}} ר{{רת|אויין}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|י}} ש{{רת|אינן}} ר{{רת|אויין}} א{{רת|לא}} פ{{רת|שיטא}} ב{{רת|טועה}} ר{{רת|ישא}} ב{{רת|עוקר}} ו{{רת|סיפא}} ב{{רת|טועה}} א{{רת|}} א{{רת|בין}} א{{רת|ין}} ר{{רת|ישא}} ב{{רת|עוקר}} ו{{רת|סיפא}} ב{{רת|טועה}} א{{רת|שכחיה}} ר{{רת|ב}} י{{רת|צחק}} ב{{רת|ר}} י{{רת|וסף}} ל{{רת|ר'}} א{{רת|בהו}} ד{{רת|הוה}} ק{{רת|אי}} ב{{רת|אוכלוסא}} ד{{רת|אינשי}} א{{רת|}} מ{{רת|תניתין}} מ{{רת|אי}} א{{רת|}} ר{{רת|ישא}} ב{{רת|עוקר}} ו{{רת|סיפא}} ב{{רת|טועה}} ת{{רת|נא}} מ{{רת|יניה}} א{{רת|רבעין}} ז{{רת|ימנין}} ו{{רת|דמי}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|מאן}} ד{{רת|מנחא}} ב{{רת|כיסיה}} ת{{רת|נן}} א{{רת|}} א{{רת|ליעזר}} מ{{רת|ה}} א{{רת|ם}} פ{{רת|סח}} ש{{רת|מותר}} ל{{רת|שמו}} כ{{רת|ששינה}} א{{רת|ת}} ש{{רת|מו}} ח{{רת|ייב}} ז{{רת|בחים}} ש{{רת|הן}} א{{רת|סורין}} ל{{רת|שמן}} כ{{רת|ששינה}} א{{רת|ת}} ש{{רת|מן}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|יהא}} ח{{רת|ייב}} ו{{רת|אם}} א{{רת|יתא}} ה{{רת|א}} ל{{רת|א}} ד{{רת|מי}} ד{{רת|רישא}} ב{{רת|עוקר}} ו{{רת|סיפא}} ב{{רת|טועה}} ל{{רת|ר'}} א{{רת|ליעזר}} ל{{רת|א}} ש{{רת|ני}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|ר'}} י{{רת|הושע}} ד{{רת|שני}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|ישני}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|כי}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|דידי}} ל{{רת|א}} ד{{רת|מי}} ר{{רת|ישא}} ב{{רת|עוקר}} ו{{רת|סיפא}} ב{{רת|טועה}} ל{{רת|דידך}} ל{{רת|א}} א{{רת|ם}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|פסח}} ש{{רת|שינה}} א{{רת|ת}} ש{{רת|מו}} ל{{רת|דבר}} ה{{רת|אסור}} ת{{רת|אמר}} ב{{רת|זבחים}} ש{{רת|שינה}} א{{רת|ת}} ש{{רת|מן}} ל{{רת|דבר}} ה{{רת|מותר}} א{{רת|"ל}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|ימורי}} צ{{רת|יבור}} י{{רת|וכיחו}} ש{{רת|הן}} מ{{רת|ותרין}} ל{{רת|שמן}} ו{{רת|השוחט}} ל{{רת|שמן}} ח{{רת|ייב}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} ל{{רת|א}} א{{רת|ם}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|אימורי}} צ{{רת|יבור}} ש{{רת|כן}} י{{רת|ש}} ל{{רת|הן}} ק{{רת|צבה}} ת{{רת|אמר}} ב{{רת|פסח}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} ק{{רת|צבה}} ל{{רת|מימרא}} ד{{רת|כל}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|אית}} ל{{רת|יה}} ק{{רת|צבה}} מ{{רת|חייב}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} ו{{רת|הרי}} ת{{רת|ינוקות}} ד{{רת|יש}} ל{{רת|הן}} ק{{רת|צבה}} ו{{רת|תנן}} מ{{רת|י}} ש{{רת|היו}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|ני}} ת{{רת|ינוקות}} א{{רת|חד}} ל{{רת|מולו}} א{{רת|חר}} ה{{רת|שבת}} ו{{רת|אחד}} ל{{רת|מולו}} ב{{רת|שבת}} ו{{רת|שכח}} ו{{רת|מל}} א{{רת|ת}} ש{{רת|ל}} א{{רת|חר}} ה{{רת|שבת}} ב{{רת|שבת}} ח{{רת|ייב}} א{{רת|חד}} ל{{רת|מולו}} ב{{רת|ע"ש}} ו{{רת|אחד}} ל{{רת|מול}} ב{{רת|שבת}} ו{{רת|שכח}} ו{{רת|מל}} א{{רת|ת}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|}} ב{{רת|שבת}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} מ{{רת|חייב}} ח{{רת|טאת}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|הושע}} פ{{רת|וטר}} א{{רת|}} א{{רת|מי}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|מאי}} ע{{רת|סקינן}} כ{{רת|גון}} ש{{רת|קדם}} ו{{רת|מל}} א{{רת|ת}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|רב}} ש{{רת|בת}} ב{{רת|שבת}} ד{{רת|איכא}} ה{{רת|ך}} ד{{רת|שבת}} ד{{רת|טריד}} ב{{רת|יה}} ה{{רת|כא}} כ{{רת|גון}} ש{{רת|קדם}} ו{{רת|שחטינהו}} ל{{רת|אימורי}} צ{{רת|יבור}} ב{{רת|רישא}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ף}} ה{{רת|שוחט}} ל{{רת|שם}} א{{רת|ימורי}} צ{{רת|יבור}} פ{{רת|טור}} א{{רת|ע}} ד{{רת|קדים}} ו{{רת|שחטינהו}} ל{{רת|אימורי}} צ{{רת|יבור}} ב{{רת|רישא}} ו{{רת|התניא}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|ייא}} [מ{{רת|אבל}} ע{{רת|רב]}} א{{רת|}} מ{{רת|איר}} ל{{רת|א}} נ{{רת|חלקו}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|הושע}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|היו}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|ני}} ת{{רת|ינוקות}} א{{רת|חד}} ל{{רת|מול}} ע{{רת|רב}} ש{{רת|בת}} ו{{רת|אחד}} ל{{רת|מול}} ב{{רת|שבת}} ו{{רת|שכח}} ו{{רת|מל}} א{{רת|ת}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|רב}} ש{{רת|בת}} ב{{רת|שבת}} ד{{רת|חייב}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|ה}} נ{{רת|חלקו}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|היו}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|ני}} ת{{רת|ינוקות}} א{{רת|חד}} ל{{רת|מול}} א{{רת|חר}} ה{{רת|שבת}} ו{{רת|אחד}} ל{{רת|מול}} ב{{רת|שבת}} ו{{רת|שכח}} ו{{רת|מל}} א{{רת|ת}} ש{{רת|ל}} א{{רת|חר}} ה{{רת|שבת}} ב{{רת|שבת}} ד{{רת|ר'}} א{{רת|ליעזר}} מ{{רת|חייב}} ח{{רת|טאת}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|הושע}} פ{{רת|וטר}} ו{{רת|תסברא}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|לא}} ע{{רת|ביד}} מ{{רת|צוה}} פ{{רת|טר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|קא}} ע{{רת|ביד}} מ{{רת|צוה}} מ{{רת|חייב}} א{{רת|מרי}} ד{{רת|בי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|נאי}} ר{{רת|ישא}} כ{{רת|גון}} ש{{רת|קדם}} ו{{רת|מל}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|בת}} ב{{רת|ערב}} ש{{רת|בת}} {{שומר דף בבלי|שלא}}
אימא סיפא ושאר כל הזבחים ששחטן לשום
הפסח אם אינן ראויין חייב אם ראויין הן ר'  
אליעזר מחייב חטאת ור' יהושע פוטר ואי
בעוקר מה לי ראויין מה לי שאינן ראויין
אלא פשיטא בטועה רישא בעוקר וסיפא
בטועה א"ר אבין אין רישא בעוקר וסיפא
בטועה אשכחיה רב יצחק בר יוסף לר' אבהו
דהוה קאי באוכלוסא דאינשי א"ל מתניתין
מאי א"ל רישא בעוקר וסיפא בטועה תנא
מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא
בכיסיה תנן א"ר אליעזר מה אם פסח שמותר
לשמו כששינה את שמו חייב זבחים שהן
אסורין לשמן כששינה את שמן אינו דין
שיהא חייב ואם איתא הא לא דמי דרישא
בעוקר וסיפא בטועה לר' אליעזר לא שני
ליה לר' יהושע דשני ליה לישני ליה הכי
הכי קאמר ליה לדידי לא דמי רישא בעוקר
וסיפא בטועה לדידך לא אם אמרת בפסח
ששינה את שמו לדבר האסור תאמר בזבחים
ששינה את שמן לדבר המותר א"ל רבי
אליעזר אימורי ציבור יוכיחו שהן מותרין
לשמן והשוחט לשמן חייב אמר לו רבי
יהושע לא אם אמרת באימורי ציבור שכן
יש להן קצבה תאמר בפסח שאין לו קצבה
למימרא דכל היכא דאית ליה קצבה מחייב
רבי יהושע והרי תינוקות דיש להן קצבה
ותנן מי שהיו לו שני תינוקות אחד למולו
אחר השבת ואחד למולו בשבת ושכח ומל
את של אחר השבת בשבת חייב אחד למולו
בע"ש ואחד למול בשבת ושכח ומל את
של ע"ש בשבת רבי אליעזר מחייב חטאת
ור' יהושע פוטר א"ר אמי הכא במאי עסקינן
כגון שקדם ומל את של ערב שבת בשבת
דאיכא הך דשבת דטריד ביה הכא כגון
שקדם ושחטינהו לאימורי ציבור ברישא אי
הכי רבי מאיר אומר אף השוחט לשם
אימורי ציבור פטור אעדקדים ושחטינהו
לאימורי ציבור ברישא והתניא רבי חייא
[מאבל ערב] א"ר מאיר לא נחלקו ר' אליעזר
ורבי יהושע על שהיו לו שני תינוקות אחד  
למול ערב שבת ואחד למול בשבת ושכח
ומל את של ערב שבת בשבת דחייב על מה
נחלקו על שהיו לו שני תינוקות אחד למול אחר השבת ואחד למול בשבת ושכח
ומל את של אחר השבת בשבת דר' אליעזר מחייב חטאת ור' יהושע פוטר
ותסברא מה התם דלא עביד מצוה פטר רבי יהושע היכא דקא עביד מצוה
מחייב אמרי דבי רבי ינאי רישא כגון שקדם ומל של שבת בערב שבת
{{שומר דף בבלי|שלא}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: פסחים]]
16,682

עריכות

תפריט ניווט