ראשי תיבות בבלי/פסחים/לג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
אמר אמר קרא [[תנ"ך/דברים/יח#ד|ראשית]] ששיריה ניכרין
{{רת הוראות}}
לישראל יצתה זו שאין שיריה ניכרין יתיב  
א{{רת|מר}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/דברים/יח#ד|ר{{רת|אשית}}]] ש{{רת|שיריה}} נ{{רת|יכרין}} ל{{רת|ישראל}} י{{רת|צתה}} ז{{רת|ו}} ש{{רת|אין}} ש{{רת|יריה}} נ{{רת|יכרין}} י{{רת|תיב}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} ע{{רת|ויא}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רב}} ח{{רת|סדא}} ו{{רת|יתיב}} ו{{רת|אמר}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} ע{{רת|נבים}} ש{{רת|נטמאו}} ד{{רת|ורכן}} פ{{רת|חות}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|כביצה}} ו{{רת|יינן}} כ{{רת|שר}} ל{{רת|נסכין}} א{{רת|למא}} ק{{רת|סבר}} מ{{רת|שקין}} מ{{רת|יפקד}} פ{{רת|קידי}} ל{{רת|אימת}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יטמאי}} ל{{רת|כי}} ס{{רת|חיט}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|כי}} ס{{רת|חיט}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|יתיה}} ל{{רת|שיעוריה}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} כ{{רת|ביצה}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|התנן}} ט{{רת|מא}} מ{{רת|ת}} ש{{רת|סחט}} ז{{רת|יתים}} ו{{רת|ענבים}} כ{{רת|ביצה}} מ{{רת|כוונת}} ט{{רת|הורין}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|אי}} ע{{רת|בד}} ה{{רת|כא}} ל{{רת|כתחלה}} ג{{רת|זירה}} ד{{רת|ילמא}} א{{רת|תי}} ל{{רת|מיעבד}} י{{רת|ותר}} מ{{רת|כביצה}} א{{רת|}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} מ{{רת|אן}} צ{{רת|יית}} ל{{רת|ך}} ו{{רת|לרבי}} י{{רת|וחנן}} ר{{רת|בך}} ו{{רת|כי}} ט{{רת|ומאה}} ש{{רת|בהן}} ל{{רת|היכן}} ה{{רת|לכה}} א{{רת|למא}} ק{{רת|א}} ס{{רת|בר}} מ{{רת|שקין}} מ{{רת|יבלע}} ב{{רת|ליעי}} ו{{רת|כיון}} ד{{רת|איטמו}} ל{{רת|יה}} א{{רת|וכלא}} א{{רת|יטמו}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|שקין}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|את}} ל{{רת|א}} ת{{רת|יסברא}} ד{{רת|משקין}} מ{{רת|יפקד}} פ{{רת|קידי}} ו{{רת|התנן}} ט{{רת|מא}} מ{{רת|ת}} ש{{רת|סחט}} ז{{רת|יתים}} ו{{רת|ענבים}} מ{{רת|כוונת}} כ{{רת|ביצה}} ט{{רת|הורין}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} מ{{רת|יפקד}} פ{{רת|קידי}} מ{{רת|שום}} ה{{רת|כי}} ט{{רת|הורין}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} מ{{רת|יבלע}} ב{{רת|ליעי}} א{{רת|מאי}} ט{{רת|הורין}} א{{רת|}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|מאי}} ע{{רת|סקינן}} ב{{רת|ענבים}} ש{{רת|לא}} ה{{רת|וכשרו}} ל{{רת|אימת}} מ{{רת|תכשרי}} ל{{רת|כי}} ס{{רת|חיט}} ל{{רת|הו}} כ{{רת|י}} ס{{רת|חיט}} ל{{רת|הו}} ב{{רת|ציר}} ל{{רת|הו}} ש{{רת|יעורא}} ד{{רת|אי}} ל{{רת|א}} ת{{רת|ימא}} ה{{רת|כי}} ה{{רת|א}} ד{{רת|תניא}} ה{{רת|א}} ל{{רת|מה}} ז{{רת|ה}} ד{{רת|ומה}} ל{{רת|תרומת}} ת{{רת|ותין}} (ז{{רת|יתים)}} ו{{רת|ענבים}} ש{{רת|נטמאה}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|ה}} ל{{רת|א}} ה{{רת|יתר}} א{{רת|כילה}} ו{{רת|לא}} ה{{רת|יתר}} ה{{רת|סקה}} ה{{רת|א}} ה{{רת|יתר}} א{{רת|כילה}} נ{{רת|מי}} א{{רת|ית}} ב{{רת|יה}} ד{{רת|אי}} ב{{רת|עי}} ד{{רת|ריך}} ל{{רת|הו}} פ{{רת|חות}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|כביצה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ג{{רת|זירה}} ד{{רת|ילמא}} א{{רת|תי}} ב{{רת|הו}} ל{{רת|ידי}} ת{{רת|קלה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ביי}} ו{{רת|מי}} ח{{רת|יישינן}} ל{{רת|תקלה}} ו{{רת|הא}} ת{{רת|ניא}} מ{{רת|דליקין}} ב{{רת|פת}} ו{{רת|בשמן}} ש{{רת|ל}} ת{{רת|רומה}} ש{{רת|נטמאת}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} פ{{רת|ת}} ז{{רת|ריק}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|עצים}} ש{{רת|מן}} ש{{רת|ל}} ת{{רת|רומה}} ר{{רת|מי}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|כלי}} מ{{רת|אוס}} ג{{רת|ופא}} מ{{רת|דליקין}} ב{{רת|פת}} ו{{רת|בשמן}} ש{{רת|ל}} ת{{רת|רומה}} ש{{רת|נטמאת}} א{{רת|ביי}} א{{רת|מר}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|חזקיה}} ו{{רת|רבא}} א{{רת|מר}} ד{{רת|בי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|צחק}} ב{{רת|ר}} מ{{רת|רתא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נו}} א{{רת|לא}} פ{{רת|ת}} א{{רת|בל}} ח{{רת|יטי}} ל{{רת|א}} ש{{רת|מא}} י{{רת|בא}} ב{{רת|הן}} ל{{רת|ידי}} ת{{רת|קלה}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} א{{רת|פילו}} ח{{רת|יטי}} ו{{רת|אמאי}} נ{{רת|יחוש}} ד{{רת|ילמא}} א{{רת|תי}} ב{{רת|הן}} ל{{רת|ידי}} ת{{רת|קלה}} כ{{רת|דאמר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} {{שומר דף בבלי|בשליקתא}}
רב אחא בר רב עויא קמיה דרב חסדא ויתיב
ואמר משמיה דר' יוחנן ענבים שנטמאו
דורכן פחות פחות מכביצה ויינן כשר לנסכין
אלמא קסבר משקין מיפקד פקידי לאימת קא
מיטמאי לכי סחיט להו לכי סחיט להו ליתיה
לשיעוריה אי הכי כביצה נמי דהתנן טמא
מת שסחט זיתים וענבים כביצה מכוונת
טהורין התם דאי עבד הכא לכתחלה גזירה
דילמא אתי למיעבד יותר מכביצה א"ל רב
חסדא מאן ציית לך ולרבי יוחנן רבך וכי
טומאה שבהן להיכן הלכה אלמא קא סבר
משקין מיבלע בליעי וכיון דאיטמו ליה
אוכלא איטמו ליה משקין אמר ליה ואת לא  
תיסברא דמשקין מיפקד פקידי והתנן טמא
מת שסחט זיתים וענבים מכוונת כביצה
טהורין אי אמרת בשלמא מיפקד פקידי
משום הכי טהורין אלא אי אמרת מיבלע
בליעי אמאי טהורין א"ל הכא במאי עסקינן
בענבים שלא הוכשרו לאימת מתכשרי לכי
סחיט להו כי סחיט להו בציר להו שיעורא
דאי לא תימא הכי הא דתניא הא למה
זה דומה לתרומת תותין (זיתים) וענבים
שנטמאה שאין לו בה לא היתר אכילה ולא
היתר הסקה הא היתר אכילה נמי אית ביה
דאי בעי דריך להו פחות פחות מכביצה
אמר רבא גזירה דילמא אתי בהו לידי תקלה
אמר ליה אביי ומי חיישינן לתקלה והא תניא
מדליקין בפת ובשמן של תרומה שנטמאת
אמר ליה פת זריק ליה בין העצים שמן
של תרומה רמי ליה בכלי מאוס גופא מדליקין
בפת ובשמן של תרומה שנטמאת אביי אמר
משמיה דחזקיה ורבא אמר דבי רבי יצחק בר
מרתא אמר רב הונא לא שנו אלא פת אבל
חיטי לא שמא יבא בהן לידי תקלה ורבי
יוחנן אמר אפילו חיטי ואמאי ניחוש דילמא
אתי בהן לידי תקלה כדאמר רב אשי
{{שומר דף בבלי|בשליקתא}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: פסחים]]
16,547

עריכות

תפריט ניווט