ראשי תיבות בבלי/פסחים/כט/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
דישראל נמי מישרא קא שרי ואי ר' יוסי
{{רת הוראות}}
הגלילי אפי' תוך זמנו נמי מישרא קא שרי
ד{{רת|ישראל}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|ישרא}} ק{{רת|א}} ש{{רת|רי}} ו{{רת|אי}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} ה{{רת|גלילי}} א{{רת|פי'}} ת{{רת|וך}} ז{{רת|מנו}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|ישרא}} ק{{רת|א}} ש{{רת|רי}} ב{{רת|הנאה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר}} י{{רת|עקב}} ל{{רת|עולם}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|יליף}} ש{{רת|אור}} ד{{רת|אכילה}} מ{{רת|שאור}} ד{{רת|ראייה}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|אור}} ד{{רת|ראייה}} ש{{רת|לך}} א{{רת|י}} א{{רת|תה}} ר{{רת|ואה}} א{{רת|בל}} א{{רת|תה}} ר{{רת|ואה}} ש{{רת|ל}} א{{רת|חרים}} ו{{רת|של}} ג{{רת|בוה}} א{{רת|ף}} ש{{רת|אור}} ד{{רת|אכילה}} ש{{רת|לך}} א{{רת|י}} א{{רת|תה}} א{{רת|וכל}} א{{רת|בל}} א{{רת|תה}} א{{רת|וכל}} ש{{רת|ל}} א{{רת|חרים}} ו{{רת|של}} ג{{רת|בוה}} ו{{רת|בדין}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|איבעי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|מיתנא}} ד{{רת|אפי'}} ב{{רת|אכילה}} נ{{רת|מי}} ש{{רת|רי}} ו{{רת|איידי}} ד{{רת|תנא}} ד{{רת|ישראל}} א{{רת|סור}} ב{{רת|הנאה}} ת{{רת|נא}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|נכרי}} מ{{רת|ותר}} ב{{רת|הנאה}} ו{{רת|בדין}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|איבעי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|מיתנא}} ד{{רת|אפילו}} ב{{רת|תוך}} ז{{רת|מנו}} מ{{רת|ותר}} ב{{רת|הנאה}} ו{{רת|איידי}} ד{{רת|תנא}} ד{{רת|ישראל}} ל{{רת|אחר}} ז{{רת|מנו}} ת{{רת|נא}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|נכרי}} ל{{רת|אחר}} ז{{רת|מנו}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|עולם}} ר{{רת|בי}} ש{{רת|מעון}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|רבי}} ש{{רת|מעון}} ק{{רת|נסא}} ק{{רת|ניס}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|עבר}} ע{{רת|ליה}} ב{{רת|בל}} י{{רת|ראה}} ו{{רת|בל}} י{{רת|מצא}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|רבא}} ה{{רת|יינו}} ד{{רת|קתני}} ש{{רת|ל}} י{{רת|שראל}} א{{רת|סור}} מ{{רת|שום}} ש{{רת|נאמר}} ל{{רת|א}} י{{רת|ראה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|רב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר}} י{{רת|עקב}} מ{{רת|שום}} ל{{רת|א}} י{{רת|אכל}} ח{{רת|מץ}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|י}} ס{{רת|ברת}} א{{רת|סיפא}} ק{{רת|אי}} א{{רת|רישא}} ק{{רת|אי}} ו{{רת|הכי}} ק{{רת|אמר}} ח{{רת|מץ}} ש{{רת|ל}} נ{{רת|כרי}} ש{{רת|עבר}} ע{{רת|ליו}} ה{{רת|פסח}} מ{{רת|ותר}} ב{{רת|הנאה}} מ{{רת|שום}} ש{{רת|נאמר}} ל{{רת|א}} י{{רת|ראה}} ל{{רת|ך}} ש{{רת|לך}} א{{רת|י}} א{{רת|תה}} ר{{רת|ואה}} א{{רת|בל}} א{{רת|תה}} ר{{רת|ואה}} ש{{רת|ל}} א{{רת|חרים}} ו{{רת|של}} ג{{רת|בוה}} ו{{רת|יליף}} ש{{רת|אור}} ד{{רת|אכילה}} מ{{רת|שאור}} ד{{רת|ראייה}} ו{{רת|אזדו}} ל{{רת|טעמייהו}} ד{{רת|איתמר}} ה{{רת|אוכל}} ש{{רת|אור}} ש{{רת|ל}} נ{{רת|כרי}} ש{{רת|עבר}} ע{{רת|ליו}} ה{{רת|פסח}} ל{{רת|דברי}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|וקה}} ו{{רת|רב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר}} י{{רת|עקב}} א{{רת|מר}} א{{רת|ינו}} ל{{רת|וקה}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|וקה}} ל{{רת|א}} י{{רת|ליף}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ש{{רת|אור}} ד{{רת|אכילה}} מ{{רת|שאור}} ד{{רת|ראייה}} ו{{רת|רב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר}} י{{רת|עקב}} א{{רת|מר}} א{{רת|ינו}} ל{{רת|וקה}} י{{רת|ליף}} ש{{רת|אור}} ד{{רת|אכילה}} מ{{רת|שאור}} ד{{רת|ראייה}} ו{{רת|הדר}} ב{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר}} י{{רת|עקב}} מ{{רת|ההיא}} ד{{רת|תניא}} ה{{רת|אוכל}} ח{{רת|מץ}} ש{{רת|ל}} ה{{רת|קדש}} ב{{רת|מועד}} מ{{רת|על}} ו{{רת|יש}} א{{רת|ומרים}} ל{{רת|א}} מ{{רת|על}} מ{{רת|אן}} י{{רת|ש}} א{{רת|ומרים}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ר{{רת|בי}} נ{{רת|חוניא}} ב{{רת|ן}} ה{{רת|קנה}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תניא}} ר{{רת|'}} נ{{רת|חוניא}} ב{{רת|ן}} ה{{רת|קנה}} ה{{רת|יה}} ע{{רת|ושה}} א{{רת|ת}} י{{רת|ום}} ה{{רת|כפורים}} כ{{רת|שבת}} ל{{רת|תשלומין}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|בת}} מ{{רת|תחייב}} ב{{רת|נפשו}} ו{{רת|פטור}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|תשלומין}} א{{רת|ף}} י{{רת|ום}} ה{{רת|כפורים}} מ{{רת|תחייב}} ב{{רת|נפשו}} ו{{רת|פטור}} מ{{רת|תשלומין}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} א{{רת|מר}} ב{{רת|פודין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|קדשים}} ל{{רת|האכילן}} ל{{רת|כלבים}} ק{{רת|מיפלגי}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|על}} ק{{רת|סבר}} פ{{רת|ודין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|קדשים}} ל{{רת|האכילן}} ל{{רת|כלבים}} ו{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} מ{{רת|על}} ק{{רת|סבר}} א{{רת|ין}} פ{{רת|ודין}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|בא}} ת{{רת|נא}} ל{{רת|ה}} {{שומר דף בבלי|להא}}
בהנאה אמר רב אחא בר יעקב לעולם ר'  
יהודה היא ויליף שאור דאכילה משאור
דראייה מה שאור דראייה שלך אי אתה
רואה אבל אתה רואה של אחרים ושל
גבוה אף שאור דאכילה שלך אי אתה אוכל
אבל אתה אוכל של אחרים ושל גבוה ובדין
הוא דאיבעי ליה למיתנא דאפי' באכילה נמי
שרי ואיידי דתנא דישראל אסור בהנאה
תנא נמי דנכרי מותר בהנאה ובדין הוא
דאיבעי ליה למיתנא דאפילו בתוך זמנו מותר
בהנאה ואיידי דתנא דישראל לאחר זמנו
תנא נמי דנכרי לאחר זמנו רבא אמר לעולם
רבי שמעון היא ורבי שמעון קנסא קניס
הואיל ועבר עליה בבל יראה ובל ימצא
בשלמא לרבא היינו דקתני של ישראל אסור
משום שנאמר לא יראה אלא לרב אחא בר
יעקב משום לא יאכל חמץ מיבעי ליה מי  
סברת אסיפא קאי ארישא קאי והכי קאמר
חמץ של נכרי שעבר עליו הפסח מותר
בהנאה משום שנאמר לא יראה לך שלך
אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים
ושל גבוה ויליף שאור דאכילה משאור
דראייה ואזדו לטעמייהו דאיתמר האוכל
שאור של נכרי שעבר עליו הפסח לדברי
ר' יהודה רבא אמר לוקה ורב אחא בר יעקב
אמר אינו לוקה רבא אמר לוקה לא יליף רבי
יהודה שאור דאכילה משאור דראייה ורב
אחא בר יעקב אמר אינו לוקה יליף שאור  
דאכילה משאור דראייה והדר ביה רב אחא
בר יעקב מההיא דתניא האוכל חמץ של
הקדש במועד מעל ויש אומרים לא מעל
מאן יש אומרים אמר רבי יוחנן רבי נחוניא
בן הקנה היא דתניא ר' נחוניא בן הקנה היה
עושה את יום הכפורים כשבת לתשלומין
מה שבת מתחייב בנפשו ופטור מן
התשלומין אף יום הכפורים מתחייב בנפשו
ופטור מתשלומין רב יוסף אמר בפודין
את הקדשים להאכילן לכלבים קמיפלגי
מאן דאמר מעל קסבר פודין את הקדשים
להאכילן לכלבים ומאן דאמר לא מעל
קסבר אין פודין רב אחא בר רבא תנא לה
{{שומר דף בבלי|להא}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: פסחים]]
16,486

עריכות

תפריט ניווט