ראשי תיבות בבלי/פסחים/יז/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
ואמר רב אישתבש כהני מידי הוא טעמא
{{רת הוראות}}
אלא לרב רב משקי בית מטבחיא תני
ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|ישתבש}} כ{{רת|הני}} מ{{רת|ידי}} ה{{רת|וא}} ט{{רת|עמא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|רב}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|שקי}} ב{{רת|ית}} מ{{רת|טבחיא}} ת{{רת|ני}} א{{רת|בל}} מ{{רת|שקי}} ב{{רת|י}} מ{{רת|דבחיא}} מ{{רת|טמא}} ג{{רת|ופא}} ר{{רת|ב}} א{{רת|מר}} א{{רת|ישתבש}} כ{{רת|הני}} ו{{רת|שמואל}} א{{רת|מר}} ל{{רת|א}} א{{רת|ישתבש}} כ{{רת|הני}} ר{{רת|ב}} א{{רת|מר}} א{{רת|ישתבש}} כ{{רת|הני}} ר{{רת|ביעי}} ב{{רת|קדש}} ב{{רת|עא}} מ{{רת|ינייהו}} ו{{רת|אמרו}} ל{{רת|יה}} ט{{רת|הור}} ו{{רת|שמואל}} א{{רת|מר}} ל{{רת|א}} א{{רת|ישתבש}} כ{{רת|הני}} ח{{רת|מישי}} ב{{רת|קדש}} ב{{רת|עא}} מ{{רת|ינייהו}} ו{{רת|אמרו}} ל{{רת|יה}} ט{{רת|הור}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|רב}} ה{{רת|יינו}} ד{{רת|כתיב}} א{{רת|רבעה}} [[תנ"ך/חגי/ב#יב|ל{{רת|חם}} ו{{רת|נזיד}} ו{{רת|יין}} ו{{רת|שמן}}]] א{{רת|לא}} ל{{רת|שמואל}} ח{{רת|משה}} מ{{רת|נא}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|י}} כ{{רת|תיב}} ו{{רת|נגע}} כ{{רת|נפו}} [[תנ"ך/חגי/ב#יב|ו{{רת|נגע}} ב{{רת|כנפו}}]] כ{{רת|תיב}} ב{{רת|מה}} ש{{רת|נגע}} ב{{רת|כנפו}} ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} [[תנ"ך/חגי/ב#יג|ו{{רת|יאמר}} ח{{רת|גי}} א{{רת|ם}} י{{רת|גע}} ט{{רת|מא}} נ{{רת|פש}} ב{{רת|כל}} א{{רת|לה}} ה{{רת|יטמא}} ו{{רת|יענו}} ה{{רת|כהנים}} ו{{רת|יאמרו}} י{{רת|טמא}}]] ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|שמואל}} מ{{רת|דהכא}} ל{{רת|א}} א{{רת|ישתבש}} ה{{רת|תם}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} א{{רת|ישתבש}} א{{רת|לא}} ל{{רת|רב}} מ{{רת|אי}} ש{{רת|נא}} ה{{רת|כא}} ד{{רת|אישתבש}} ו{{רת|מאי}} ש{{רת|נא}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|לא}} א{{רת|ישתבש}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בוה}} ב{{רת|קיאין}} ה{{רת|ן}} ב{{רת|טומאת}} מ{{רת|ת}} ו{{רת|אין}} ב{{רת|קיאין}} ה{{רת|ן}} ב{{רת|טומאת}} ש{{רת|רץ}} ר{{רת|בינא}} א{{רת|מר}} ה{{רת|תם}} ר{{רת|ביעי}} ה{{רת|כא}} ש{{רת|לישי}} ת{{רת|}} [[תנ"ך/חגי/ב#יד|ו{{רת|יען}} ח{{רת|גי}} ו{{רת|יאמר}} כ{{רת|ן}} ה{{רת|עם}} ה{{רת|זה}} ו{{רת|כן}} ה{{רת|גוי}} ה{{רת|זה}} ל{{רת|פני}} נ{{רת|אם}} ה{{רת|'}} ו{{רת|גו'}}]] ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|רב}} ה{{רת|יינו}} ד{{רת|כתיב}} ט{{רת|מא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|שמואל}} א{{רת|מאי}} ט{{רת|מא}} א{{רת|יתמוהי}} ק{{רת|א}} מ{{רת|תמה}} ו{{רת|הא}} ו{{רת|כן}} כ{{רת|ל}} מ{{רת|עשה}} י{{רת|דיהם}} כ{{רת|תיב}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} ז{{רת|וטרא}} ו{{רת|איתימא}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} מ{{רת|תוך}} ש{{רת|קלקלו}} א{{רת|ת}} מ{{רת|עשיהם}} מ{{רת|עלה}} ע{{רת|ליהם}} ה{{רת|כתוב}} כ{{רת|אילו}} ה{{רת|קריבו}} ב{{רת|טומאה}} ג{{רת|ופא}} ר{{רת|ב}} ת{{רת|ני}} מ{{רת|שקי}} ב{{רת|ית}} מ{{רת|טבחיא}} ו{{רת|לוי}} ת{{רת|נא}} מ{{רת|שקי}} ב{{רת|י}} מ{{רת|דבחיא}} ל{{רת|לוי}} ה{{רת|ניחא}} א{{רת|י}} ס{{רת|בירא}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|שמואל}} ד{{רת|אמר}} ד{{רת|כן}} מ{{רת|לטמא}} ט{{רת|ומאת}} א{{רת|חרים}} א{{רת|בל}} ט{{רת|ומאת}} ע{{רת|צמן}} י{{רת|ש}} ל{{רת|הן}} מ{{רת|שכחת}} ל{{רת|ה}} ד{{רת|נגעי}} כ{{רת|ולהו}} ב{{רת|ראשון}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|י'}} כ{{רת|רב}} ד{{רת|אמר}} ד{{רת|כן}} מ{{רת|מש}} ה{{רת|יכי}} מ{{רת|שכחת}} ל{{רת|ה}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|רחך}} כ{{רת|שמואל}} ס{{רת|בירא}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|לשמואל}} ה{{רת|ניחא}} א{{רת|י}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|רב}} ד{{רת|תני}} מ{{רת|שקי}} ב{{רת|ית}} מ{{רת|טבחיא}} א{{רת|בל}} מ{{רת|שקי}} ב{{רת|י}} מ{{רת|דבחיא}} א{{רת|חריני}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|יטמאו}} ר{{רת|ביעי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} ע{{רת|ביד}} ח{{רת|מישי}} ה{{רת|א}} ש{{רת|לישי}} ע{{רת|ביד}} ר{{רת|ביעי}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|לוי}} ד{{רת|תני}} מ{{רת|שקי}} ב{{רת|י}} מ{{רת|דבחיא}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יריא}} ר{{רת|ביעי}} ד{{רת|לא}} ע{{רת|ביד}} ח{{רת|מישי}} א{{רת|פילו}} ש{{רת|ני}} ו{{רת|שלישי}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ע{{רת|בדי}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|רחיך}} כ{{רת|רב}} ס{{רת|בירא}} ל{{רת|יה}} ת{{רת|ניא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|רב}} ת{{רת|ניא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|לוי}} ת{{רת|ניא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|לוי}} ה{{רת|דם}} ו{{רת|היין}} ו{{רת|השמן}} ו{{רת|המים}} מ{{רת|שקי}} ב{{רת|י}} מ{{רת|דבחיא}} ש{{רת|נטמאו}} ב{{רת|פנים}} ו{{רת|הוציאן}} ל{{רת|חוץ}} ט{{רת|הורין}} נ{{רת|טמאו}} ב{{רת|חוץ}} ו{{רת|הכניסן}} ב{{רת|פנים}} ט{{רת|מאין}} א{{רת|יני}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|וי}} מ{{רת|שקי}} ב{{רת|י}} מ{{רת|דבחיא}} ל{{רת|א}} א{{רת|מרו}} ד{{רת|כן}} א{{רת|לא}} ב{{רת|מקומן}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ל{{רת|מעוטי}} נ{{רת|טמאו}} ב{{רת|פנים}} ו{{רת|הוציאן}} ל{{רת|חוץ}} ל{{רת|א}} ל{{רת|מעוטי}} נ{{רת|טמאו}} ב{{רת|חוץ}} ו{{רת|הכניסן}} ב{{רת|פנים}} ו{{רת|הא}} ב{{רת|מקומן}} ק{{רת|אמר}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} א{{רת|מרו}} ד{{רת|כן}} א{{רת|לא}} ש{{רת|נטמאו}} ב{{רת|מקומן}} ת{{רת|ניא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|רב}} ה{{רת|דם}} ו{{רת|המים}} מ{{רת|שקי}} ב{{רת|ית}} מ{{רת|טבחיא}} ש{{רת|נטמאו}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|כלים}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|קרקע}} ט{{רת|הורין}} {{שומר דף בבלי|רבן}}
אבל משקי בי מדבחיא מטמא גופא רב
אמר אישתבש כהני ושמואל אמר לא  
אישתבש כהני רב אמר אישתבש כהני
רביעי בקדש בעא מינייהו ואמרו ליה טהור
ושמואל אמר לא אישתבש כהני חמישי
בקדש בעא מינייהו ואמרו ליה טהור
בשלמא לרב היינו דכתיב ארבעה [[תנ"ך/חגי/ב#יב|לחם
ונזיד ויין ושמן]] אלא לשמואל חמשה מנא
ליה מי כתיב ונגע כנפו [[תנ"ך/חגי/ב#יב|ונגע בכנפו]] כתיב
במה שנגע בכנפו תא שמע [[תנ"ך/חגי/ב#יג|ויאמר חגי אם
יגע טמא נפש בכל אלה היטמא ויענו
הכהנים ויאמרו יטמא]] בשלמא לשמואל
מדהכא לא אישתבש התם נמי לא אישתבש
אלא לרב מאי שנא הכא דאישתבש ומאי
שנא התם דלא אישתבש אמר רב נחמן
אמר רבה בר אבוה בקיאין הן בטומאת מת
ואין בקיאין הן בטומאת שרץ רבינא אמר התם רביעי הכא שלישי
ת"ש [[תנ"ך/חגי/ב#יד|ויען חגי ויאמר כן העם הזה וכן הגוי הזה לפני נאם ה' וגו']]  
בשלמא לרב היינו דכתיב טמא אלא לשמואל אמאי טמא איתמוהי קא
מתמה והא וכן כל מעשה ידיהם כתיב אמר מר זוטרא ואיתימא רב  
אשי מתוך שקלקלו את מעשיהם מעלה עליהם הכתוב כאילו הקריבו
בטומאה גופא רב תני משקי בית מטבחיא ולוי תנא משקי בי מדבחיא
ללוי הניחא אי סבירא ליה כשמואל דאמר דכן מלטמא טומאת אחרים
אבל טומאת עצמן יש להן משכחת לה דנגעי כולהו בראשון אלא אי
סבר לי' כרב דאמר דכן ממש היכי משכחת לה על כרחך כשמואל סבירא ליה
ולשמואל הניחא אי סבר לה כרב דתני משקי בית מטבחיא אבל משקי בי
מדבחיא אחריני נמי מיטמאו רביעי הוא דלא עביד חמישי הא שלישי עביד
רביעי אלא אי סבר ליה כלוי דתני משקי בי מדבחיא מאי איריא רביעי דלא
עביד חמישי אפילו שני ושלישי נמי לא עבדי על כרחיך כרב סבירא ליה
תניא כוותיה דרב תניא כוותיה דלוי תניא כוותיה דלוי הדם והיין והשמן
והמים משקי בי מדבחיא שנטמאו בפנים והוציאן לחוץ טהורין נטמאו
בחוץ והכניסן בפנים טמאין איני והאמר רבי יהושע בן לוי משקי בי
מדבחיא לא אמרו דכן אלא במקומן מאי לאו למעוטי נטמאו בפנים
והוציאן לחוץ לא למעוטי נטמאו בחוץ והכניסן בפנים והא במקומן
קאמר הכי קאמר לא אמרו דכן אלא שנטמאו במקומן תניא כוותיה דרב
הדם והמים משקי בית מטבחיא שנטמאו בין בכלים בין בקרקע טהורין
{{שומר דף בבלי|רבן}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: פסחים]]
16,486

עריכות

תפריט ניווט