ראשי תיבות בבלי/ברכות/נא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(למה הבוט לא קלט את הדף הזה?)
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
אנן נעבד לחומרא ומגביהו מן הקרקע טפח
{{רת הוראות}}
א"ר אחא בר' חנינא מאי קראה [[תנ"ך/תהלים/קטז#יג|כוס ישועות
א{{רת|נן}} נ{{רת|עבד}} ל{{רת|חומרא}} ו{{רת|מגביהו}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|קרקע}} ט{{רת|פח}} א{{רת|}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר'}} ח{{רת|נינא}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|ראה}} [[תנ"ך/תהלים/קטז#יג|כ{{רת|וס}} י{{רת|שועות}} א{{רת|שא}} ו{{רת|בשם}} ה{{רת|'}} א{{רת|קרא}}]] ו{{רת|נותן}} ע{{רת|יניו}} ב{{רת|ו}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|לא}} נ{{רת|יסח}} ד{{רת|עתיה}} מ{{רת|יניה}} ו{{רת|משגרו}} ל{{רת|אנשי}} ב{{רת|יתו}} ב{{רת|מתנה}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|תתברך}} ד{{רת|ביתהו}} ע{{רת|ולא}} א{{רת|קלע}} ל{{רת|בי}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} כ{{רת|ריך}} ר{{רת|יפתא}} ב{{רת|ריך}} ב{{רת|רכת}} מ{{רת|זונא}} י{{רת|הב}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|סא}} ד{{רת|ברכתא}} ל{{רת|רב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ל{{רת|ישדר}} מ{{רת|ר}} כ{{רת|סא}} ד{{רת|ברכתא}} ל{{רת|ילתא}} א{{רת|}} ה{{רת|כי}} א{{רת|}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|ין}} פ{{רת|רי}} ב{{רת|טנה}} ש{{רת|ל}} א{{רת|שה}} מ{{רת|תברך}} א{{רת|לא}} מ{{רת|פרי}} ב{{רת|טנו}} ש{{רת|ל}} א{{רת|יש}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/דברים/ז#יג|ו{{רת|ברך}} פ{{רת|רי}} ב{{רת|טנך}}]] פ{{רת|רי}} ב{{רת|טנה}} ל{{רת|א}} נ{{רת|אמר}} א{{רת|לא}} פ{{רת|רי}} ב{{רת|טנך}} ת{{רת|ניא}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|כי}} ר{{רת|בי}} נ{{רת|תן}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|נין}} ש{{רת|אין}} פ{{רת|רי}} ב{{רת|טנה}} ש{{רת|ל}} א{{רת|שה}} מ{{רת|תברך}} א{{רת|לא}} מ{{רת|פרי}} ב{{רת|טנו}} ש{{רת|ל}} א{{רת|יש}} ש{{רת|נאמר}} ו{{רת|ברך}} פ{{רת|רי}} ב{{רת|טנך}} פ{{רת|רי}} ב{{רת|טנה}} ל{{רת|א}} נ{{רת|אמר}} א{{רת|לא}} פ{{רת|רי}} ב{{רת|טנך}} א{{רת|דהכי}} ש{{רת|מעה}} י{{רת|לתא}} ק{{רת|מה}} ב{{רת|זיהרא}} ו{{רת|עלתה}} ל{{רת|בי}} ח{{רת|מרא}} ו{{רת|תברא}} א{{רת|רבע}} מ{{רת|אה}} ד{{רת|ני}} ד{{רת|חמרא}} א{{רת|}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} נ{{רת|שדר}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|ר}} כ{{רת|סא}} א{{רת|חרינא}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|אי}} נ{{רת|בגא}} ד{{רת|ברכתא}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|לחה}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|מהדורי}} מ{{רת|ילי}} ו{{רת|מסמרטוטי}} כ{{רת|למי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|סי}} א{{רת|ין}} מ{{רת|סיחין}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|וס}} ש{{רת|ל}} ב{{רת|רכה}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|סי}} א{{רת|ין}} מ{{רת|ברכין}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|וס}} ש{{רת|ל}} פ{{רת|ורענות}} מ{{רת|אי}} כ{{רת|וס}} ש{{רת|ל}} פ{{רת|ורענות}} א{{רת|}} נ{{רת|חמן}} ב{{רת|ר}} י{{רת|צחק}} כ{{רת|וס}} ש{{רת|ני}} ת{{רת|נ}} ה{{רת|שותה}} כ{{רת|פלים}} ל{{רת|א}} י{{רת|ברך}} מ{{רת|שום}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/עמוס/ד#יב|ה{{רת|כון}} ל{{רת|קראת}} א{{רת|להיך}} י{{רת|שראל}}]] ו{{רת|האי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|תקן}} א{{רת|}} א{{רת|בהו}} ו{{רת|אמרי}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|מתניתא}} ת{{רת|נא}} ה{{רת|אוכל}} ו{{רת|מהלך}} מ{{רת|ברך}} מ{{רת|עומד}} ו{{רת|כשהוא}} א{{רת|וכל}} מ{{רת|עומד}} מ{{רת|ברך}} מ{{רת|יושב}} ו{{רת|כשהוא}} מ{{רת|יסב}} ו{{רת|אוכל}} י{{רת|ושב}} ו{{רת|מברך}} ו{{רת|הלכתא}} ב{{רת|כולהו}} י{{רת|ושב}} ו{{רת|מברך}}:
אשא ובשם ה' אקרא]] ונותן עיניו בו כי היכי
דלא ניסח דעתיה מיניה ומשגרו לאנשי ביתו
במתנה כי היכי דתתברך דביתהו עולא
אקלע לבי רב נחמן כריך ריפתא בריך ברכת
מזונא יהב ליה כסא דברכתא לרב נחמן א"ל  
רב נחמן לישדר מר כסא דברכתא לילתא
א"ל הכי א"ר יוחנן אין פרי בטנה של אשה
מתברך אלא מפרי בטנו של איש שנאמר
[[תנ"ך/דברים/ז#יג|וברך פרי בטנך]] פרי בטנה לא נאמר אלא פרי
בטנך תניא נמי הכי רבי נתן אומר מנין שאין
פרי בטנה של אשה מתברך אלא מפרי בטנו
של איש שנאמר וברך פרי בטנך פרי בטנה
לא נאמר אלא פרי בטנך אדהכי שמעה ילתא
קמה בזיהרא ועלתה לבי חמרא ותברא ארבע מאה דני דחמרא א"ל רב נחמן
נשדר לה מר כסא אחרינא שלח לה כל האי נבגא דברכתא היא שלחה
ליה ממהדורי מילי ומסמרטוטי כלמי אמר רב אסי אין מסיחין על כוס של
ברכה ואמר רב אסי אין מברכין על כוס של פורענות מאי כוס של פורענות
א"ר נחמן בר יצחק כוס שני תנהשותה כפלים לא יברך משום שנאמר
[[תנ"ך/עמוס/ד#יב|הכון לקראת אלהיך ישראל]] והאי לא מתקן א"ר אבהו ואמרי לה במתניתא
תנא האוכל ומהלך מברך מעומד וכשהוא אוכל מעומד מברך מיושב וכשהוא
מיסב ואוכל יושב ומברך והלכתא בכולהו יושב ומברך:


'''[[משנה/ברכות/ח#א|אלו דברים]]''' שבין בית שמאי ובין בית הלל בסעודה ב"ש אומרים מברך
{{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך שלשה שאכלו'''</big></big>}}
על היום ואח"כ מברך על היין וב"ה אומרים מברך על היין ואחר כך
מברך על היום ב"ש אומרים נוטלין לידים ואח"כ מוזגין את הכוס וב"ה אומרים
מוזגין את הכוס ואח"כ נוטלין לידים ב"ש אומרים מקנח ידיו במפה ומניחה
על השלחן וב"ה אומרים על הכסת ב"ש אומרים מכבדין את הבית ואח"כ
נוטלין לידים וב"ה אומרים נוטלין לידים ואח"כ מכבדין את הבית ב"ש
אומרים נר ומזון בשמים והבדלה וב"ה אומרים נר ובשמים מזון והבדלה
ב"ש אומרים שברא מאור האש וב"ה אומרים בורא מאורי האש אין
מברכין לא על הנר ולא על הבשמים של עכו"ם ולא על הנר ולא על הבשמים
של מתים ולא על הנר ולא על הבשמים של ע"ז ואין מברכין על הנר
עד שיאותו לאורו מי שאכל ושכח ולא בירך ב"ש אומרים יחזור למקומו
ויברך וב"ה אומרים יברך במקום שנזכר ועד מתי מברך עד כדי שיתעכל
המזון שבמעיו בא להן יין אחר המזון אם אין שם אלא אותו כוס בית
שמאי אומרים מברך על היין ואח"כ מברך על המזון ובית הלל אומרים
מברך על המזון ואח"כ מברך על היין ועונין אמן אחר ישראל המברך
ואין עונין אמן אחר כותי המברך עד שישמע כל הברכה כולה: '''גמ'''' תנו
רבנן דברים שבין ב"ש וב"ה בסעודה ב"ש אומרים מברך על היום ואח"כ
מברך על היין שהיום גורם ליין שיבא וכבר קדש היום ועדיין יין לא בא
וב"ה אומרים מברך על היין ואח"כ מברך על היום שהיין גורם לקדושה
שתאמר דבר אחר ברכת היין תדירה וברכת היום אינה תדירה תדיר
ושאינו תדיר תדיר קודם והלכה כדברי ב"ה מאי ד"א וכי תימא התם תרתי
והכא חדא ה"נ תרתי נינהו ברכת היין תדירה וברכת היום אינה תדירה
תדיר ושאינו תדיר תדיר קודם והלכה כדברי ב"ה פשיטא דהא נפקא
בת קול איבעית אימא קודם בת קול ואיבעית אימא לאחר בת קול
{{שומר דף בבלי|ורבי}}


{{שולי הגליון}}
'''[[משנה/ברכות/ח#א|א{{רת|לו}} ד{{רת|ברים}}]]''' ש{{רת|בין}} ב{{רת|ית}} ש{{רת|מאי}} ו{{רת|בין}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|לל}} ב{{רת|סעודה}} ב{{רת|"ש}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|ברך}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|יום}} ו{{רת|אח"כ}} מ{{רת|ברך}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|יין}} ו{{רת|ב"ה}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|ברך}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|יין}} ו{{רת|אחר}} כ{{רת|ך}} מ{{רת|ברך}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|יום}} ב{{רת|"ש}} א{{רת|ומרים}} נ{{רת|וטלין}} ל{{רת|ידים}} ו{{רת|אח"כ}} מ{{רת|וזגין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|כוס}} ו{{רת|ב"ה}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|וזגין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|כוס}} ו{{רת|אח"כ}} נ{{רת|וטלין}} ל{{רת|ידים}} ב{{רת|"ש}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|קנח}} י{{רת|דיו}} ב{{רת|מפה}} ו{{רת|מניחה}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|שלחן}} ו{{רת|ב"ה}} א{{רת|ומרים}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|כסת}} ב{{רת|"ש}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|כבדין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|בית}} ו{{רת|אח"כ}} נ{{רת|וטלין}} ל{{רת|ידים}} ו{{רת|ב"ה}} א{{רת|ומרים}} נ{{רת|וטלין}} ל{{רת|ידים}} ו{{רת|אח"כ}} מ{{רת|כבדין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|בית}} ב{{רת|"ש}} א{{רת|ומרים}} נ{{רת|ר}} ו{{רת|מזון}} ב{{רת|שמים}} ו{{רת|הבדלה}} ו{{רת|ב"ה}} א{{רת|ומרים}} נ{{רת|ר}} ו{{רת|בשמים}} מ{{רת|זון}} ו{{רת|הבדלה}} ב{{רת|"ש}} א{{רת|ומרים}} ש{{רת|ברא}} מ{{רת|אור}} ה{{רת|אש}} ו{{רת|ב"ה}} א{{רת|ומרים}} ב{{רת|ורא}} מ{{רת|אורי}} ה{{רת|אש}} א{{רת|ין}} מ{{רת|ברכין}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|נר}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|בשמים}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|כו"ם}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|נר}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|בשמים}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|תים}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|נר}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|בשמים}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|"ז}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|ברכין}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|נר}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יאותו}} ל{{רת|אורו}} מ{{רת|י}} ש{{רת|אכל}} ו{{רת|שכח}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|ירך}} ב{{רת|"ש}} א{{רת|ומרים}} י{{רת|חזור}} ל{{רת|מקומו}} ו{{רת|יברך}} ו{{רת|ב"ה}} א{{רת|ומרים}} י{{רת|ברך}} ב{{רת|מקום}} ש{{רת|נזכר}} ו{{רת|עד}} מ{{רת|תי}} מ{{רת|ברך}} ע{{רת|ד}} כ{{רת|די}} ש{{רת|יתעכל}} ה{{רת|מזון}} ש{{רת|במעיו}} ב{{רת|א}} ל{{רת|הן}} י{{רת|ין}} א{{רת|חר}} ה{{רת|מזון}} א{{רת|ם}} א{{רת|ין}} ש{{רת|ם}} א{{רת|לא}} א{{רת|ותו}} כ{{רת|וס}} ב{{רת|ית}} ש{{רת|מאי}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|ברך}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|יין}} ו{{רת|אח"כ}} מ{{רת|ברך}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|מזון}} ו{{רת|בית}} ה{{רת|לל}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|ברך}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|מזון}} ו{{רת|אח"כ}} מ{{רת|ברך}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|יין}} ו{{רת|עונין}} א{{רת|מן}} א{{רת|חר}} י{{רת|שראל}} ה{{רת|מברך}} ו{{רת|אין}} ע{{רת|ונין}} א{{רת|מן}} א{{רת|חר}} כ{{רת|ותי}} ה{{רת|מברך}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|ישמע}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|ברכה}} כ{{רת|ולה:}} '''גמ'''' ת{{רת|נו}} ר{{רת|בנן}} ד{{רת|ברים}} ש{{רת|בין}} ב{{רת|"ש}} ו{{רת|ב"ה}} ב{{רת|סעודה}} ב{{רת|"ש}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|ברך}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|יום}} ו{{רת|אח"כ}} מ{{רת|ברך}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|יין}} ש{{רת|היום}} ג{{רת|ורם}} ל{{רת|יין}} ש{{רת|יבא}} ו{{רת|כבר}} ק{{רת|דש}} ה{{רת|יום}} ו{{רת|עדיין}} י{{רת|ין}} ל{{רת|א}} ב{{רת|א}} ו{{רת|ב"ה}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|ברך}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|יין}} ו{{רת|אח"כ}} מ{{רת|ברך}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|יום}} ש{{רת|היין}} ג{{רת|ורם}} ל{{רת|קדושה}} ש{{רת|תאמר}} ד{{רת|בר}} א{{רת|חר}} ב{{רת|רכת}} ה{{רת|יין}} ת{{רת|דירה}} ו{{רת|ברכת}} ה{{רת|יום}} א{{רת|ינה}} ת{{רת|דירה}} ת{{רת|דיר}} ו{{רת|שאינו}} ת{{רת|דיר}} ת{{רת|דיר}} ק{{רת|ודם}} ו{{רת|הלכה}} כ{{רת|דברי}} ב{{רת|"ה}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|"א}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} ה{{רת|תם}} ת{{רת|רתי}} ו{{רת|הכא}} ח{{רת|דא}} ה{{רת|"נ}} ת{{רת|רתי}} נ{{רת|ינהו}} ב{{רת|רכת}} ה{{רת|יין}} ת{{רת|דירה}} ו{{רת|ברכת}} ה{{רת|יום}} א{{רת|ינה}} ת{{רת|דירה}} ת{{רת|דיר}} ו{{רת|שאינו}} ת{{רת|דיר}} ת{{רת|דיר}} ק{{רת|ודם}} ו{{רת|הלכה}} כ{{רת|דברי}} ב{{רת|"ה}} פ{{רת|שיטא}} ד{{רת|הא}} נ{{רת|פקא}} ב{{רת|ת}} ק{{רת|ול}} א{{רת|יבעית}} א{{רת|ימא}} ק{{רת|ודם}} ב{{רת|ת}} ק{{רת|ול}} ו{{רת|איבעית}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|אחר}} ב{{רת|ת}} ק{{רת|ול}} {{שומר דף בבלי|ורבי}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: ברכות]]
16,345

עריכות

תפריט ניווט