שב שמעתתא/ו/א: הבדלים בין גרסאות בדף

  ד"ה ברי]])</small><ref>וכ"ה בתוספות בגיטין <small>([[תוספות/גיטין/ב/ב|ב: ד"ה עד אחד]])</small> ובקידושין <small>([[תוספות/קידושין/סה/ב|סה: ד"ה נטמאו]])</small>.</ref> והרא"ש <small>([[רא"ש/גיטין/ה/ח|גיטין פ"ה ס"ח]])</small> והמרדכי <small>([[מרדכי/יבמות/ח/עג|יבמות רמז עג]])</small> דהיכא דאתחזיק איסורא אין עד אחד נאמן אלא אם כן בידו, אבל דעת הרשב"א בחידושיו ליבמות <small>([[רשב"א/יבמות/פח/א|פח.]])</small> ולקידושין <small>([[רשב"א/קידושין/סה/ב|סה:]])</small> העלה דלמסקנא קיימא לן דאפילו היכא דאתחזיק איסורא עד אחד מהימן ואפילו אין בידו, ועיין [[שולחן ערוך/יורה דעה/קכז|שולחן ערוך יורה דעה סי' קכ"ז]].