מנחת שי/קהלת/ד: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ
סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)
(העלאת דפים אוטומטית - גירסא ראשונית של הטקסט פורסמה ברשיון נחלת הכלל ב'ספריא' ועברה התאמה ע"י חברי האוצר)
 
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{ניווט כללי עליון}}


== ב ==
== ב ==


'''עדנה.''' בס"א כ"י הד"לת בצי"רי ובספר אחר בסגול ומלא יו"ד אחר דל"ת וברוב הספרים חסר והד"לת בסגול וכן כתוב בלוית חן פ' ח' שער ט' והנ"ון בלא דגש:
'''עדנה.''' בס"א כ"י הד"לת בצי"רי ובספר אחר בסגול ומלא יו"ד אחר דל"ת וברוב הספרים חסר והד"לת בסגול וכן כתוב בלוית חן פ' ח' שער ט' והנ"ון בלא דגש:


== ח ==
== ח ==


'''גם עיניו.''' עינו ק':
'''גם עיניו.''' עינו ק':


== י ==
== י ==


'''ואילו.''' מלה אחת מורכבת משתי מלות ונמסר עליו חד מן ה' מלין בתרי טעמי פירוש דמשמש מונח לתיבתו כמבואר במסורת וכמו שכתבתי בסוף פ' ויחי:
'''ואילו.''' מלה אחת מורכבת משתי מלות ונמסר עליו חד מן ה' מלין בתרי טעמי פירוש דמשמש מונח לתיבתו כמבואר במסורת וכמו שכתבתי בסוף פ' ויחי:


== יב ==
== יב ==
שורה 22: שורה 21:
== יד ==
== יד ==


'''כי מבית הסורים.''' מפני שהמלה חסרה אל"ף פירשוהו מלשון התרגום כי תרגום ויבאש וסרי בחיי פרשת נח עוד פירשוהו רבותינו מלשון קוצים כמו שאמרו במדרש קהלת ושוחר טוב מזמור ט' דהוא מכשכש לברייתא כמן ביני פריאתא פי' שבא על הבריות בלט ובנחת כזה שבא מן הקוצים:
'''כי מבית הסורים.''' מפני שהמלה חסרה אל"ף פירשוהו מלשון התרגום כי תרגום ויבאש וסרי בחיי פרשת נח עוד פירשוהו רבותינו מלשון קוצים כמו שאמרו במדרש קהלת ושוחר טוב מזמור ט' דהוא מכשכש לברייתא כמן ביני פריאתא פי' שבא על הבריות בלט ובנחת כזה שבא מן הקוצים:


== טז ==
== טז ==


'''ורעיון.''' הע"ין בשוא לבדו:
'''ורעיון.''' הע"ין בשוא לבדו:


== יז ==
== יז ==


'''שמר רגליך.''' רגלך קרי:
'''שמר רגליך.''' רגלך קרי:




{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}

תפריט ניווט