מנחת שי/מלכים ב/כא: הבדלים בין גרסאות בדף

'''ויקם מזבחות לבעל.''' במלה זו וחברותיה שבסמוך רבו החלופים בספרים אם הם חסרים וא"ו או מתאים והעיקר כמו שמצאתי בס"ס כ"י שזה ובין ובנה מזבחת שבסמוך חסרים ועל אלו נמסר ב' חסרים ובענין וכל אורייתא כוותיה חסר. והכי איתמא בהדיא במסרא רבתא אבל ויבן מזבחות שבפסוק לאחריו ראוי להיות מלא:

'''ועונן.''' ישן ספרים שחסר וא"ו ואחר עי"ן:

''' לעשות הרע בעיני ה' להכעיס.''' ובדפוס ישן מויניציאה כתוב להכעיסו וכן הוא בקונקורדאנציאה אך בשאר ספרים כתוב להכעיס בלא וא"ו ומה שמתורגם לארגזא קדמוהי כן דרך התרגום בכל מלת להכעיס מפני כבוד המקום ברוך' הוא:

'''להניד רגל ישראל.''' ראיתי מי שנסתפק אם כתוב את רגל וכן נראה מהתרגום ואין ספק מוציא מידי ודאי כל הספרים הכתובים בלא מלת את:

'''התעבות האלה.''' חד מן ט' כתיבין כן חסר וא"ו קדמאה ומלא וא"ו בתראה כמו שנמסר בהאי ספרא ריש סימן ט"ז ובסוף סדר אחרי מות:

'''שמעיו.''' שמעה ק' ונראה שכן צריך להיות בחילופי המקרא אליבא דמערבאי:

'''ויהיו מכעיסים.''' במקצת ספרים כ"י מלא יו"ד גם אחר העי"ן וכן נכון לפי המסורת דריש שמואל:

'''הלא הם כתובים.''' בספרים כ"י ודפוסים ישנים חסר:

'''יטבה.''' היו"ד בקמץ חטוף במדוייקים כ"י ודפוסים חדשים היו"ד במאריך ומוטעים הם:

'''הגלולים.''' י"ס שכתוב הגללים:

'''ויתר דברי אמון וגו' הלא הם כתובים.''' במדוייקים חסר וא"ו וכן נכון מהטעם שכתבתי למעלה: