90,717
עריכות
מזרחי/בראשית/מא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)
(←נז) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
| שורה 104: | שורה 104: | ||
== לח == | == לח == | ||
'''הנמצא כזה הנשכח כדין אם נלך ונבקשנו הנמצא כמותו. ''' הורה לנו בזה שנו"ן הנמצא הוא נו"ן האיתן שאילו היה נו"ן הנפעל עבר היה התרגום שלו האישתכח כדין ואילו היה נו"ן הנפעל בינוני היה התרגום שלו המשתכח כדין ואשר הכריחו לתרגם הנו"ן הזה נו"ן האיתן ולא נו"ן הנפעל הוא מפני שאילו היה נו"ן הנפעל עבר או בינוני היה פירושו היתכן שנמצא בשום זמן כמוהו או היתכן שהיה נמצא בזה הזמן כמוהו וזה לא יתכן מפני שה"א התמיהה לא תבא רק על העבר כמו החייתם כל נקבה או על העתיד כמו הייטב בעיני ה' לא על הבינוני ואם כן א"א שתתפרש מלת הנמצא כזה המשתכח כדין להיותו בינוני ולא האישתכח כדין שהוא פועל עבר מפני שמה לו לפרעה לחקור אם נמצא בשום זמן כזה וכ"ש שהוא נמנע שלא נמצא בשום זמן כמוהו ויחוייב שיהיה פי' הנשכח כדין שהוא מורה על העתיד שאם נבקש בזה הזמן למצוא חכם כמוהו היתכן שנמצאהו ומה שהוצרך להוסיף אחר הנשכח כדין אם נלך ונבקשנו הנמצא כמותו ולא הספיק לו עם הנשכח כדין הוא מפני שבזולת התוס' הזאת לא יתכן לומר הנמצא אנחנו כזה כי זה לא יהי' אלא אחר הבקשה אבל אם היה הנו"ן של הנמצא נו"ן הנפעל עבר לא היה צריך לזה התוספת מפני שאין הכונ' בזה שישתדל במציאותו רק שהיה שואל אם נמצא איש כזה בשום זמן לפיכך אחר שהביא לשון המתרגם להורות על הנו"ן הזה שהוא נו"ן האיתן ולא נו"ן הנפעל הוצרך לומר שצריך להוסיף לפי הפי' הזה אם נלך ונבקשנו מפני שלא יתכן שנמצא אותו רק אחר הבקוש: | '''הנמצא כזה הנשכח כדין אם נלך ונבקשנו הנמצא כמותו. ''' הורה לנו בזה שנו"ן הנמצא הוא נו"ן האיתן שאילו היה נו"ן הנפעל עבר היה התרגום שלו האישתכח כדין ואילו היה נו"ן הנפעל בינוני היה התרגום שלו המשתכח כדין ואשר הכריחו לתרגם הנו"ן הזה נו"ן האיתן ולא נו"ן הנפעל הוא מפני שאילו היה נו"ן הנפעל עבר או בינוני היה פירושו היתכן שנמצא בשום זמן כמוהו או היתכן שהיה נמצא בזה הזמן כמוהו וזה לא יתכן מפני שה"א התמיהה לא תבא רק על העבר כמו החייתם כל נקבה או על העתיד כמו הייטב בעיני ה' לא על הבינוני ואם כן א"א שתתפרש מלת הנמצא כזה המשתכח כדין להיותו בינוני ולא האישתכח כדין שהוא פועל עבר מפני שמה לו לפרעה לחקור אם נמצא בשום זמן כזה וכ"ש שהוא נמנע שלא נמצא בשום זמן כמוהו ויחוייב שיהיה פי' הנשכח כדין שהוא מורה על העתיד שאם נבקש בזה הזמן למצוא חכם כמוהו היתכן שנמצאהו ומה שהוצרך להוסיף אחר הנשכח כדין אם נלך ונבקשנו הנמצא כמותו ולא הספיק לו עם הנשכח כדין הוא מפני שבזולת התוס' הזאת לא יתכן לומר הנמצא אנחנו כזה כי זה לא יהי' אלא אחר הבקשה אבל אם היה הנו"ן של הנמצא נו"ן הנפעל עבר לא היה צריך לזה התוספת מפני שאין הכונ' בזה שישתדל במציאותו רק שהיה שואל אם נמצא איש כזה בשום זמן לפיכך אחר שהביא לשון המתרגם להורות על הנו"ן הזה שהוא נו"ן האיתן ולא נו"ן הנפעל הוצרך לומר שצריך להוסיף לפי הפי' הזה אם נלך ונבקשנו מפני שלא יתכן שנמצא אותו רק אחר הבקוש: | ||
== לט == | == לט == | ||