ריטב"א/תענית/כה/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

{{הועלה אוטומטית}}

מתני'‎ היו מתענין וירדו להם גשמי'‎ מסקנ'‎ דקודם חצות לא ישלימו לאחר חצות ישלימו וכן הדין בכל שאר הצרות ופשוט הוא שאף לאחר חצות שמשלימין אותו היום שוב אין אומר עננו ולא תחנוני'‎ אחרי'‎ שהי'‎ ראוי לומר הלל אלא שאין אומר אותו בכרם רעבה ובפ"ק אמרנו דיחיד מתענה ומשלים כל תעניותיו אעפ"כ אין לנו לומר שכבר נענה אלא שמשלים נדרו והולך אעפ"כ מתודה והולך אם ירצה אפי'‎ בסדר י"ה וכן ראוי לו: