ריטב"א/עירובין/צד/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

{{הועלה אוטומטית}}

שם ופרכי' דגבי בית מ"ש מרוח אחת ואפי' ברוח אחת והא איתמ' אכסדרה וכו' ומוקמי' הא לא קשיא כי לית ליה פי תקרה יורד וסותם בד' רוחות כגון זו של אכסדרה שהיא פרוצה מכל רוחותי' אבל מג' רוחו' אית ליה וכ"ש משתי רוחו' ואינו נכון חדא דסתם אכסדרה אינו פרוצה מכל רוחותיה כדכתיב' ועוד דהא רבנן לא אמרי אפילו בשתי רוחות מפולשין כדמוכח בסוף פרקין וכדכתי' לעיל לכך נכון כגר"ת ז"ל כי לית ליה בשלש אבל בד' אית ליה וה"פ כי לית ליה לשמואל פי תקרה יורד וסותם במקום שיש לו ג' דפנות בלבד כי הרביעית פרוצ' במלואו לגמרי וכל שנפרץ במלואו לית ליה פי תקר' יורד וסותם ואפילו ברוח אחת אבל בכל שלא נפרץ במלואו ויש לו שם ד' מחיצות אית ליה פי תקרה יורד וסותם ואפילו בשתי רוחות. ופרכי' מ"מ קשיא קמייתא דא"כ אפילו משתי רוחות נמי נימא פי תקרה יורד וסותם כיון דאיכא גפופי ככל סתם פרצ' ופרקי' בדאמר בי רב משמיה דרב כל שנפרץ בקרן זוית וקרויו באלכסון כלו' דדחקא ומוקמי' לה בהכי ואע"ג דלא משמע הכי מפשוט' הכא נמי כגון שנפרץ בקרן זוית ונפרץ הקרון ג"כ למעלה ברחב ד' טפחים לכל ארך הפרצ' מכאן ומכאן דהשתא צריכים לומ' פי תקרה יורד וסותם בד' מקומות ובד' לא אמרינן והא דקאמ' מרן ז"ל שנפרץ הקרוי ברחב ד' טפחים משום דס"ל דבפחות מכאן לא היה צריך לומ' פי תקרה יורד וסותם בפרצת הרחב ודיינו לומ' פי תקרה יורד וסותם בפרצת הדרך וזו היא צורתה<img src="data:image/png;base64,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"> ואין פירש זה נכון חדא דלישנא דאמרינן וקרויו בד' לא משמע שנפרץ קרויו ועוד דכל כה"ג כיון שה"ד פרצות של תקרה לשתי רוחות הבית ואיכא שתי מחיצות שלימות לא חמירו מג' רוחות דמודה שמואל דאמרי' פי תקרה יורד וסותם לפי פירושו ז"ל הא ודאי אין כאן אלא פרצת שתי רוחות פירש ר"ת ז"ל כגון שנפרץ הכתל בקרן זוית ומיהו לא נפרץ הקרוי כלל ועדיין הוא עומד כמו שהיה בד' הכתלים וכל כה"ג ליכא למימ' פי תקרה יורד וסותם לשמואל דלית ליה פי תקרה יורד וסותם אלא היכא דאיכ' שם ד' מחיצות ולא חשיב שם ד' מחיצות לומ' כן אפילו משתי רוחות אלא בשיש בכל פרצה גפופי מכאן ומכאן שנאמר פי תקרה יורד וסותם בין הגפופים. ומיהו עדיין גמגמו בתוספות על פי' זה משום דה"ל למימ' וקרויו בד' כתלים או בד' דפנות והראב"ד ז"ל פי' בדרך אחרת שאינה מחוורת: