90,717
עריכות
ביאור הגר"א/אורח חיים/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט(
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (תיקון) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט() |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
'''סעי' א יתגבר כו' לעבודת כו'.''' | '''סעי' א יתגבר כו' לעבודת כו'.''' כמ"ש בפרק ה' דאבות הוי כו' וגבור כארי לעשות כו': | ||
'''כארי לעמוד.''' | '''כארי לעמוד.''' מ"ר פ' בלק. הן עם כלביא יקום וגו' עומדים משנתם עומדים כאריות חוטפים ק"ש וממליכים להקב"ה ומעשיהן כאריות כו': | ||
'''שיהא כו'.''' | '''שיהא כו'.''' ירושלמי פ"ק דברכות מ"מ לא הוה שחרא אתיו ומשכח לדוד דמיך הוא שדוד אומר עורה כבודי עורה הנבל וכנור אעירה שחר אתער יקרי מן קדם יקריה דמארי יקרי לא חשיב כלום מן קדם אייקרי דבריי'. אעירה שחר אנא הוינא מעורר שחרא. שחרא לא הוה מעורר לי והיה יצרו מקטרגו וז"ש יתגבר כו' וע' ט"ז: | ||
'''ועכ"פ כו'.''' | '''ועכ"פ כו'.''' כמ"ש בפ"ק דברכות דף ח' אימתי עת רצון כו' וכן באבות שינה של שחרית כו' מוציאין את האדם מן העולם ובאבות דר"נ פ' כ"א שינה של שחרית כיצד מלמד שלא יתכוין אדם לישן עד שתעבור זמן ק"ש כו' וכן פירש"י שם באבות: | ||
'''שויתי כו'.''' | '''שויתי כו'.''' כלל גדול בתורה כמ"ש בברכות ס"ג ד' דרש בר קפרא כ': | ||
'''ובמעלת הצדיקים אשר כו'.''' | '''ובמעלת הצדיקים אשר כו'.''' כמ"ש איש צדיק תמים את האלהים התהלך נח וכן בחנוך וכן באבות אשר התהלכו אבותי לפניו (בראשית מ"ח) וזהו כל מעלת הצדיקים: | ||
'''כי אין כו'.''' | '''כי אין כו'.''' מיד יגיע כמ"ש בברכות כ"ח ב' י"ר שתהא מורא שמים עליכם כו' ולואי תדעו כו': | ||
'''ולא דבורו.''' | '''ולא דבורו.''' בברכות ס"א א' לעולם יהא דבריו של אדם מועטין לפני הקב"ה כו': | ||
'''כ"ש כשישים.''' | '''כ"ש כשישים.''' כמ"ש בפ"ב דאבות והסתכל בג' דברים כו' ואין אתה בא כו' ובפ"ב דחגיגה ט"ז א' רי"א זה העובר כו' ובקדושין ל"א א' ועיין רש"י שם ד"ה ולא כו' וזהו שאמר עומד עליו ובבא קמא ע"ט ב': | ||
'''ומיד כו'.''' | '''ומיד כו'.''' ובושתו כו' כמ"ש בפ"ב דנדרים כ' א' תניא בעבור תהיה יראתו כו' לבלתי תחטאו אחרים אומרים כי': | ||
'''תמיד.''' | '''תמיד.''' כנ"ל שויתי כו': | ||
'''ולא יתבייש.''' | '''ולא יתבייש.''' כמ"ש הוי עז כנמר ועיין טור ואמר בעבודת הש"י אבל בלא"ה אמרו ועז פנים לגיהנם ובפ"ב דחגיגה והן הן עזי פנים שבדור ובמס' כלה עז פנים וכו' ושארי מקומות: | ||
'''גם כו'.''' | '''גם כו'.''' סוכה מ"ט ב'. הגיד לך אדם כו' והלא דברים ק"ו וכו'. ור"ל אף שלא יבוש מ"מ כל מה שיעשה בהצנע עדיף: | ||
'''ובשכבו.''' | '''ובשכבו.''' ר"ל גם בזה יהא בצניעות כמ"ש בשבת קי"ח ב' מימי לא ראו כו' וריש פ"ה דיומא: | ||
'''ומיד כשיעור כו' יקום.''' | '''ומיד כשיעור כו' יקום.''' כמ"ש וקל כנשר לעשות רצון כו': | ||
== ב == | == ב == | ||
'''סעי' ב המשכים להתחנן.''' | '''סעי' ב המשכים להתחנן.''' שעיקר הזמן בלילה להתחנן כמ"ש קומי רוני בלילה: | ||
'''לשעות כו'.''' | '''לשעות כו'.''' כמ"ש לראש אשמורות ובריש ברכות ג' א' ג' משמרות הוי הלילה ועל כל משמר כו' ואב"א כולהו כו' וז"ש שהתפלה כו': | ||
'''ולסוף הלילה.''' | '''ולסוף הלילה.''' דחמור נוער וכלבים צועקים עד חצות ובסוף הלילה אשה מספרת עם בעל' וע' זוהר חלק א' דף רמ"ב ב' ת"ח בשעתא דעאיל ליליא כו' וח"ב מ"ו א' קע"ג ב' תלת אשמורות אינון בלילא לקבליהון תלת משריין דקא מתפלגי כמה דאתמר וכו' ושארי מקומות: | ||
'''על החורבן כו'.''' | '''על החורבן כו'.''' שהקב"ה זוכר אז: | ||
== ג == | == ג == | ||
'''סעי' ג ראוי כו'.''' | '''סעי' ג ראוי כו'.''' כמ"ש בב"ב ס' ע"ב מכאן אמרו כל המתאבל כו' כמ"ש אם אשכחך ירושלים כו' וע' ספ"ג דב"ב: | ||
== ד == | == ד == | ||
'''סעי' ד טוב כו'.''' | '''סעי' ד טוב כו'.''' כמ"ש במנחות ק"י ע"א נאמר בעולת העוף כו' מאי קרא כו' מתוקה שנת העובד אם מעט כו' ברבות הטובה כו': | ||
== ה == | == ה == | ||
'''ה טוב כו'.''' | '''ה טוב כו'.''' כמ"ש רש"י ביומא כ"ח ב' בשם הירושלמי כדי להזכיר זכות אבות מזכירין חברון וכן קודם התפלה ובבראשית רבה פ"ו נ"ו רי"א א"ל רבון העולמים כו' יהי רצון מלפניך כו': | ||
'''ופ' המן.''' | '''ופ' המן.''' בפ' בתרא דיומא שאלו את רשב"י כו' ובסוטה מ"ח ב' דתניא ר"א הגדול אומר כו' ובמכילתא ל"ד ב' שבשעה שאמר ירמיה לישראל מפני מה אין אתם עוסקים בתורה א"ל במה נתפרנס הוציא להם צלוחית של מן א"ל הדור אתם ראו דבר ה' אבותיכם שהיו עוסקים בתורה ראו במה נתפרנסו אף אתם אם תעסקו בתורה הקב"ה מפרנסכם מזה: | ||
'''ועשרת הדברות.''' | '''ועשרת הדברות.''' כמ"ש בפ"ק דברכות י"ב א' שבקשו לקבעם בק"ש רק מפני תרעומות המינין וז"ש בהג"ה ודוקא כו': | ||
'''ופ' עולה.''' | '''ופ' עולה.''' שהן כל כללי הקרבנות: | ||
== ו == | == ו == | ||
'''סעי' ו' פרשיות כו'.''' | '''סעי' ו' פרשיות כו'.''' כמ"ש ביום צותו בספ"ב דמגילה ובריש פ"ג דיומא ובתמיד צאו וראו כו' ובשארי מקומות: | ||
== ז == | == ז == | ||
'''סעי' ז כשיסיים כו'.''' | '''סעי' ז כשיסיים כו'.''' כמ"ש בתענית כ"ז ב' ת"ר אנשי משמר מתפללין כו': | ||
'''מפני כו'.''' | '''מפני כו'.''' חולין מ"א ב': | ||
== ח == | == ח == | ||
'''סעי' ח יאמר עם הקרבנות כו'.''' | '''סעי' ח יאמר עם הקרבנות כו'.''' בויקרא רבה פ"ב. ובאיל הוא אומר צפונה לפני ה'. אמרו בשעה שעקד אברהם אבינו את יצחק בנו התקין הקב"ה ב' כבשים א' של שחרית וא' של ערבית וכל כך למה שבשעה שהיו ישראל מקריבים תמיד ע"ג המזבח וקורין את המקרא הזה צפונ' לפני ה' זוכר הקב"ה עקידת יצחק מעידני עלי את השמים ואת הארץ בין גוי בין ישראל בין איש בין אשה בין עבד בין אמה קורין את המקרא הזה צפונה לפני ה' זוכר הקב"ה עקידת יצחק: | ||
== ט == | == ט == | ||
'''סעי' ט יש כו'.''' | '''סעי' ט יש כו'.''' כמ"ש בפ"א דתמיד עד ששומעין כו' נטל כו' ובפ"ב דיומא וזה כו': | ||
'''ואח"כ פ' מזבח כו'.''' | '''ואח"כ פ' מזבח כו'.''' שהקטורת היתה קריבה בין דם לאיברים כמ"ש בפ"ג דיומא במתניתין וגמרא שם אביי הוה מסדר כו' ובתמיד וכל הכפרה בדם כמ"ש בכמה מקומות: | ||
'''ואומר פ' מזבח.''' | '''ואומר פ' מזבח.''' לפי שבו נאמר והקטיר כו': | ||
'''ופ' סמני כו'.''' | '''ופ' סמני כו'.''' ועשייתו. ויאמר ועשית: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||