חידושים ומקורים מנחת חינוך/ביאת מקדש/ה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ
סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{ניווט כללי עליון}}


== ג ==
== ג ==


'''בכ"מ, ''' היסח דעת מבואר שם. נ"ב כן מפורש להדיא בירושלמי ביומא פ"ג דפוס דעסא דף ז' דאפי' מתנמנם צריך קידוש ידים ורגלים ע"ש:
'''בכ"מ, ''' היסח דעת מבואר שם. נ"ב כן מפורש להדיא בירושלמי ביומא פ"ג דפוס דעסא דף ז' דאפי' מתנמנם צריך קידוש ידים ורגלים ע"ש:


== ד ==
== ד ==


'''לעזרה לעבודה.''' נ"ב עיין בלח"מ פ"ד מח"כ שהאריך בדברי הר"מ שבכאן ע"ש:
'''לעזרה לעבודה.''' נ"ב עיין בלח"מ פ"ד מח"כ שהאריך בדברי הר"מ שבכאן ע"ש:


== ה ==
== ה ==


'''וכל המטיל מים טעון קידוש ידים ורגלים.''' נ"ב פשוט דבהטיל מים עבודתו מחוללת אבל באמת בגמ' יומא דף ל' משמע דוקא בשפשף אבל לא שפשף א"צ אף לכתחילה לקדש ידיו ועיין ב"י א"ח סי' ז' ובב"ח שם. ומ"מ לפסול עבודתו בלא שפשוף ודאי אינו פוסל וצ"ע למה השמיט רבינו זה:
'''וכל המטיל מים טעון קידוש ידים ורגלים.''' נ"ב פשוט דבהטיל מים עבודתו מחוללת אבל באמת בגמ' יומא דף ל' משמע דוקא בשפשף אבל לא שפשף א"צ אף לכתחילה לקדש ידיו ועיין ב"י א"ח סי' ז' ובב"ח שם. ומ"מ לפסול עבודתו בלא שפשוף ודאי אינו פוסל וצ"ע למה השמיט רבינו זה:


== ו ==
== ו ==


'''נטמאו ידיו מטבילן.''' נ"ב צ"ע דהא כתב רבינו פ"ח מהל' שאה"ט ה"ו דאין טומאת ידים במקדש ולמה כתב כאן דצריך להטביל אותם ודוק:
'''נטמאו ידיו מטבילן.''' נ"ב צ"ע דהא כתב רבינו פ"ח מהל' שאה"ט ה"ו דאין טומאת ידים במקדש ולמה כתב כאן דצריך להטביל אותם ודוק:


== י ==
== י ==


'''מאחד מכלי השרת.''' נ"ב עיין זבחים {{ממ|[[בבלי/זבחים/יט/ב|דף י"ט ע"ב]]}}. ועיין בכ"מ {{ממ|[[כסף משנה/ביאת מקדש/ז#יג|הל' י"ג פ"ז]]}} ועיין צ"ק:
'''מאחד מכלי השרת.''' נ"ב עיין זבחים {{ממ|[[בבלי/זבחים/יט/ב|דף י"ט ע"ב]]}}. ועיין בכ"מ {{ממ|[[כסף משנה/ביאת מקדש/ז#יג|הל' י"ג פ"ז]]}} ועיין צ"ק:


בא"ד '''מכלי השרת.''' נ"ב דע דרבינו לא הביא דאין מקדשין מכנו והוא מבואר בזבחים {{ממ|[[בבלי/זבחים/קב/א|דף ק"ב]]}} אע"פ שהוא כלי שרת עיי"ש ומעטיה קרא. וצ"ע על השמטת רבינו:
בא"ד '''מכלי השרת.''' נ"ב דע דרבינו לא הביא דאין מקדשין מכנו והוא מבואר בזבחים {{ממ|[[בבלי/זבחים/קב/א|דף ק"ב]]}} אע"פ שהוא כלי שרת עיי"ש ומעטיה קרא. וצ"ע על השמטת רבינו:

תפריט ניווט