נקודות הכסף/יורה דעה/קלד: הבדלים בין גרסאות בדף

{{הועלה אוטומטית}}

{{ממ|סימן קל"ד בט"ז [[ט"ז/{{כאן}}#א|ס"ק א']]}} '''האריך'''  בחנם וסיים סוד ה' ליראיו ואין זה סוד ישרים ואני הולך רכיל מגלה סוד זה נגלה ומבואר בדרישה ע"ש שפי' שם דברי המחבר כמ"ש הוא אבל באמת אינו נכון כלל דהא באמת הסעיף ג' עד מעט מעט הוא ל' הרמב"ם אות באות והוא הכל כפשוטו דהיינו מצרצור קטן אפי' יש בו כדי נ"ט אינו אוסר דראשון ראשון בטל וכדעת הפוסקים הסוברים כן וכדאיתא בב"י וא"כ וכי בשביל שכתב המחבר אח"כ ואם נתרבה המשקה כו' נוציא לשון זה מפשוטו ועוד שאין הלשון סובל כלל פירוש זה דהכי הל"ל אבל אם נפל המשקה האסור לתוך המשקה המותר לעולם אינו בטל אם עירה מחבית רק כשעירה מצרצור קטן לבור אז בטל כשאינו נ"ט ואם נתרבה בו משקה והשתא עיקר דינא דעירה מחבית חסר מן הספר אלא הדבר נראה כמ"ש דצ"ל וי"א אם נתרבה כו'. שוב ראיתי בב"ח בקונטרס אחרון שהשיג בזה על הדרישה אלא שלא ביאר טעם השגתו ע"ש: