רשב"א/חולין/מח/א: הבדלים בין גרסאות בדף

{{הועלה אוטומטית}}

'''אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן ריאה הסמוכה לדופן  אין חוששין לה. ''' יש מי שפירש דוקא סמוכה כולה אבל סרוכה לא. ולא  מיחוור אלא בין דבוקה בין סרוכה קאמר, דסמוכה אפילו סרוכה במשמע,  כדאמרינן הני תרתי אוני דסמיכן להדדי דודאי בין סרוכין בין סמוכין. וטעמא  דרב נחמן יש מי שפירש משום דאית ליה כסברתיה דעולא דאמר לעיל {{ממ|מג, ב}}  דישב לה קוץ בושט אין חוששין לה שמא הבריא ואין חוששין לספק דרוסה, והכא  נמי תלינן בדופן ולא בריאה אלא אם כן העלתה צמחין, דאז כיון דאיכא ריעותא  בריאה חיישינן, וכדאמר עולא {{ממ|וכדאמרינן לעיל}} נמי גבי שוחט בסכין  ונמצאת פגומה התם איתרעי ליה סכין. ואם כן לית ליה לרב נחמן סירכא אוסרת  אלא בששני ראשיה למקום שהנקב פוסל בו. אי נמי קסבר רב נחמן דיש מקצת  סירכות בלא נקב והיכא דלא העלתה צמחין איכא תרתי ספיקי ספק מחמת נקב ספק  שלא מחמת נקב, ואם תמצא לומר מ+מת נקב שמא מחמת דופן הוא דאינקיב,  ובהעלתה צמחין חוששין לה שרגלים לדבר דמחמת ריאה הוא, ומיהו אי איכא מכה  בדופן תולין בדופן להקל וכשירה.

{{ניווט כללי תחתון}}

{{פורסם בנחלת הכלל}}

[[קטגוריה:רשב"א: חולין]]