חכמת אדם/צ: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין שינוי בגודל ,  7 ביוני 2020
אין תקציר עריכה
(נבדק טכנית)
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}


{{מרכז|{{גופן|5||'''דין דברים האסורים משום לא ילבש גבר''' {{ממ|[[שולחן ערוך/יורה דעה/קפב|סי' קפ"ב]]}}}}}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דין דברים האסורים משום לא ילבש גבר''' {{ממ|[[שולחן ערוך/יורה דעה/קפב|סי' קפ"ב]]}}}}}}


{{אות סעיף|א}} כתיב לא יהיה כלי גבר על אשה ולא ילבש גבר שמלת אשה מדשני התורה בלישנ' ולא כתב ולא' ילבש כו' ואשה לא תלבש כו' ש"מ דאי כתיב הכי הוי אמינא דאינו אסור אלא מה שהוא מלבוש ומדכתיב לא יהיה כלי משמע אפילו דבר שאינו מלבוש ולכן האיש הלובש בגדי צבעונין ותכשיטי זהב במקום שאין לובשין אותן הכלים ואין משימין אותן התכשיטין אלא נשים בין שהמלבוש הוא שוה לבגד נשים מחמת עשייתו ותפרו בין מחמת צבעו וכן האשה המשימה בראשה מצנפת וכובע ממלבושי האיש לפי מנהג המקום ההוא או שמגלחת ראשה כאיש אפי' באחד מן הבגדים אעפ"י שניכרים בשאר בגדיהם שהוא איש או אשה חייב מלקות מה"ת:
{{אות סעיף|א}} כתיב לא יהיה כלי גבר על אשה ולא ילבש גבר שמלת אשה מדשני התורה בלישנ' ולא כתב ולא' ילבש כו' ואשה לא תלבש כו' ש"מ דאי כתיב הכי הוי אמינא דאינו אסור אלא מה שהוא מלבוש ומדכתיב לא יהיה כלי משמע אפילו דבר שאינו מלבוש ולכן האיש הלובש בגדי צבעונין ותכשיטי זהב במקום שאין לובשין אותן הכלים ואין משימין אותן התכשיטין אלא נשים בין שהמלבוש הוא שוה לבגד נשים מחמת עשייתו ותפרו בין מחמת צבעו וכן האשה המשימה בראשה מצנפת וכובע ממלבושי האיש לפי מנהג המקום ההוא או שמגלחת ראשה כאיש אפי' באחד מן הבגדים אעפ"י שניכרים בשאר בגדיהם שהוא איש או אשה חייב מלקות מה"ת:

תפריט ניווט