בבלי/שבת/כא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

בבלי/שבת/כא/ב (עריכה)

גרסה מ־23:52, 23 באפריל 2020

נוספו 153 בתים , 23 באפריל 2020

העברתי לשולי הגליון כרגילות בדפי גמרא

מי אדיר

בירוקרטים, בודקים, מפעילי מערכת

12,271

עריכות

@@ שורה 7: / שורה 7: @@
 מאי טעמא דרב קסבר כבתה אין זקוק לה
 ואסור להשתמש לאורה אמרוה רבנן קמיה
-דאביי משמיה דר' ירמיה ולא קיבלה<ref>יש להקשות, מדוע לא קיבל את הדברים משמו של רב ירמיה. ובחפץ השם הסביר שאכן אביי קיבל מפי רב ירמיה את גוף הדברים בשם רב, אך לא קיבל את ההסבר שרב אסר להשתמש לאורה, שאפשר שהתיר להשתמש לאורה, אך בשבת מדליקין משום שיש נר שבת בבית, או משום שנר חנוכה מונח על פתחו מבחוץ.</ref> כי אתא
+דאביי משמיה דר' ירמיה ולא קיבלה כי אתא
 רבין אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר'
 יוחנן וקיבלה אמר אי זכאי גמירתיה
@@ שורה 14: / שורה 14: @@
 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל
 מן השוק מאי לאו דאי כבתה הדר מדליק לה
-לא דאי לא אדליק מדליק וא"נ לשיעורה<ref>קשה, הרי נאמר לעיל שלמ"ד אין זקוק לה מדליקין בפתילות ושמנים שעלולים לגרום לכיבוי קודם הזמן, וא"כ ליכא שיעורא. ועיין בזה בספר ראש משביר.   </ref>:
+לא דאי לא אדליק מדליק וא"נ לשיעורה:
 עד שתכלה רגל מן השוק ועד כמה אמר רבה
 בר בר חנה אמר ר' יוחנן עד דכליא ריגלא
@@ שורה 56: / שורה 56: @@
 {{שולי הגליון}}
+=== אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר' ירמיה ולא קיבלה ===
+יש להקשות, מדוע לא קיבל את הדברים משמו של רב ירמיה. ובחפץ השם הסביר שאכן אביי קיבל מפי רב ירמיה את גוף הדברים בשם רב, אך לא קיבל את ההסבר שרב אסר להשתמש לאורה, שאפשר שהתיר להשתמש לאורה, אך בשבת מדליקין משום שיש נר שבת בבית, או משום שנר חנוכה מונח על פתחו מבחוץ.
+=== וא"נ לשיעורה ===
+קשה, הרי נאמר לעיל {{ממ|[[בבלי/שבת/כא/א|עמוד א]]}} שלמ"ד אין זקוק לה מדליקין בפתילות ושמנים שעלולים לגרום לכיבוי קודם הזמן, וא"כ ליכא שיעורא. ועיין בזה בספר ראש משביר.
 ===בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן כו'.===
 '''ביאור בזה.''' עיין [[מנחת חנוך/שמן המנחה|מאמר שמן המנחה]] בקונטרס מנחת חנוך לה[[מרחשת]] הנספח לשו"ת [[עולת שמואל]].

בבלי/שבת/כא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

בבלי/שבת/כא/ב (עריכה)

גרסה מ־23:52, 23 באפריל 2020

תפריט ניווט

חיפוש