מחצית השקל/אורח חיים/תקלו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מחצית השקל ‏ אורח חיים תקלו

(ג) (ס"ק ג) בתוך כו' שראוי למכור הביצים בזול. רערין אינו מוזרות לגמרי. ונפש היפה מי שאינו איסטניס אוכלו. לכן צריך למוכרו בזול כי לא ימצא קונים הרבה. משא"כ אחד ג' ימים לישיבתה דאז פסדי לגמרי דנעשית מוזרות לגמרי וא"א לאכלן כלל:

וכ"ש דאסור להושיב אחרת. דבש"ע אינו מבואר איסור הושבה אחרת אלא תוך ג' ימים לישיבתה ראינו רק הפסד מועט וקמ"ל דאפי' אחר ג"י לישיבתה דפסדי לגמרי אפ"ה אסור הושבה אחרת. דהוא כ"ש מאותה תרנגולת עצמה דאם הוא אחר ג"י לבריחתה דקשה להחזירה. לכן אסורה החזרה אפי' אחר ג"י לישיבתה מצד טרחה יתירה כ"ש להושיב אחרת דאיכא טרח' יותר. וקשה הלא מפני ד"ה מותר לעשות מלאכה גמורה כו' ונ"ל שאין כל כולי עכ"ל. וזה תי' לאיסור הושב' אחרת אח"ז הביא דברי ש"ג שהוא תי' לאיסור החזרה אחר ג"י לבריחתה. אמנם המ"א סיים עכ"ל ולא ידעתי מי הוא המקשה ומי הוא המתרץ. אמת בהרב"י מבואר סברא זו ליישב דעת הרמב"ם דאפי' אחר ג"י לבריחתה לא יועיל החזרה כסברת ש"ג אבל הקושי' ותי' של מ"א לא מצאתיו מי הוא. והנה מה שהקשה דמלאכה גמורה מותר ברבר האבד כן מבואר בר"ס תקל"ז דהותר השקאת בית השלחין עפ"י תנאים המבוארים מפני שהוא דבר האבוד. אע"ג דההשקאה הוא מלאכה דאורייתא כמבואר בסי' שנ"ו במ"א ס"ק ה' וז"ל שם והמשקה מים לזרעים חייב משום חורש ומשום זורע. פ"ק דמועד קטן עכ"ל. ואף שמבואר בסי' תקל"ז סעיף ב' דאי איכא טרחי יתירה אסורה ההשקאה אף דהוא דבר האבוד דהיינו משום דאיכא תרתי מלאכה גמורה וגם טרחא יתיר'. וכוונת קושית מ"א כיון דבדבר האבוד הותרה מלאכה גמורה היכא דליכא טרח'. כל שכן דיש להתיר טרח' יתידה היכי דליכא מלאכה גמורה. אבל אי קשיא לי הא ק"ל הא מבואר בסי' תקל"ז סעיף י"ב אין מתליעי' כו' וכ' מ"א בס"ק יו"ד וז"ל אין מתלועים שנוטל כו' אע"פ שנפסד האילן אסור דטרחה יתירה הוא עכ"ל. והם דבדי התוס' במס' ע"ז דף נ' ע"ב ד"ה ואין מתליעי' כו' וז"ל דמיירי כגון שאינו אבד בהמתנה עד לאחר המועד דאל"כ שרי כו' דהא דבד האבד מותר במועד א"נ אפי' הוא אבד ממש א"ל דאסור במועד משום טרחא יתירה כדאמרינן פ"ק דמ"ק דאסו' להשקות זרעים במי קילון משום טרחא יתירה אע"פ שמותר להשקות במי גשמים משום דבר האבוד עכ"ל התוס'. וא"כ העתיק מ"א בסי' תקל"ז ס"ק יו"ד תי' בתר' דתו' להחמיר. הרי דמתליעי' אף שאינו מלאכה גמורה מ"מ אסור משום טרח' יתירה. אפשר דהמקשה שהביא מ"מ כאן בתרנגולת ס"ל עיקר תי' קמא דתוס' דע"ז הנ"ל דאי הוי דבר האבד הי' שרי התלעה אף דאיכא טדחא יתירה. אבל מ"א שהעתיק תי' בתרא לא ידעתי למה הביא הקושי' והתי' כאן בתרנגולת:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.