מחברת מנחם/ח/חי
מחברת מנחם 
ח חי
|
< הקודם · הבא >
| |||
חי
מתחלק לשני מחלקות:
האחד, חיים וחסד (איוב י יב), חי חי הוא יודך (ישעיה לח יט), כי למחיה (בראשית מה ה), ודי הוה צבא הוה מחא (דניאל ה יט), אלמנות חיות (שמואל א, כ ג), לא יחיה דוד (שמואל א, כז יא), כלם לשון חיים.
וגם אלה מגזרת חיים, וחיתם בקדשים (איוב לו יד), וחיתו באור תראה (שם לג כח), חית ענייך (תהלים עד יט), וחיתו לממתים (איוב לג כב), וזהמתו חיתו לחם (שם לג כ), ענין נפש חיה.
וגם אלה מגזרת חיים בלשון שבועה, וישבע בחי העולם (דניאל יב ז), חי יי' וחי נפשך (שמואל א, כה כו), חי פרעה (בראשית מב טו), חי אלהיך דן, וחי דרך באר שבע (עמוס ח יד).
ויש חיים בלשון תרופה, כאלה: וימרחו על השחין ויחי (ישעיה לח כא), האחיה מחלי זה (מלכים ב, ח ח), במחנה עד חיותם (יהושע ה ח), אל נחש הנחשת וחי (במדבר כא ט), ונרפא.
ויש חי אשר איננו חי, הבשר החי (ויקרא יג טו), בשר מבשל כי אם חי (שמואל א, ב טו), ומחית בשר חי (ויקרא יג י), חיות קטנות עם גדלות (תהלים קד כה), ואת כל נפש החיה הרמשת (בראשית א כא), ותבוא חיה במו ארב (איוב לו ח), חיתו שדי (תהלים קד יא), וארבע חיון רברבין (דניאל ז ג), וארן חיוה רביעיא (שם ז ז), שוב אשוב אליך כעת חיה (בראשית יח י), למועד הזה כעת חיה (מלכים ב, ד טז), ענינם שנה האחרת שנה הבאה, מלה זאת דבורה כלשון בני אדם. ויתכן להיות בענינם ואמרתם כה לחי (שמואל א, כה ו), לשון ברכה הוא, כאשר יבקר האדם אוהבו ביום שמחתו ומברכו ואומר: גם לשנה, ולשנים רבות. ויש מהפותרים אשר אומרים מיושבי כפרים היה, וגזרתו חי מחותיהם (במדבר לב מא), חות יאיר (שם), והמראה הראשון קרוב ממנו לענין ולפתרון, נראים המראות האלה כי מגזרת חיים הנה, אבל הענינים יטו אותם כמעט מני הדרך.
השני, גער חית קנה (תהלים סח לא), וחית פלשתים חנה (שמואל ב, כג יג), ענין טפסר וצבא.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |