מורה נבוכים/א/ל
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
'אכול'. זאת המלה הנחתה הראשונה בלשון – ללקיחת בעל החיים מה שיקחהו מן המזון; וזה – מה שאין צריך אליו משל. ואחרי כן, ראה הלשון באכילה שני ענינים: הענין האחד הוא אבדת הדבר הנאכל – כלומר: היפסד צורתו תחילה – והענין האחר צמיחת בעל החיים במה שיקחהו מן המזון והתמדת עמידתו בו והתמדת מציאותו ותיקון כחות הגוף כולם בו.
ולפי הענין הראשון הושאל 'לשון אכילה' לכל אבדה והפסד ובכלל לכל השמט צורה: "ואכלה אתכם ארץ אויביכם", "ארץ אוכלת יושביה", "חרב תאוכלו", "תאכל חרב", "ותבער בם אש יי ותאכל בקצה המחנה", "אש אוכלה הוא" – כלומר: יאבד המורים בו כאבוד האש למה שישלוט עליו – וזה הרבה.
ולפי הענין האחרון הושאל 'לשון אכילה' לחכמה וללמוד, ובכלל להשגות השכליות אשר יתמיד בהם הישארות הצורה האנושית על השלם שבענינים כהתמדת הגוף במזון על הטוב שבעניניו "לכו שברו ואכולו", "שמעו שמוע אלי ואכלו טוב", "אכול דבש הרבות לא טוב", "אכול בני דבש כי טוב ונופת מתוק על חכך כן דעה חכמה לנפשך".
וזה נעשה גם כן הרבה בדברי ה'חכמים' – כלומר: שמכנים החכמה באכילה – "תו אכילו בשרא שמינא בי רבא"; ואמרו: "כל אכילה ושתיה האמורה בספר זה אינה אלא חכמה" (ובקצת הנוסחאות 'תורה'); וכן הרבה קראם החכמה – 'מים': "הוי כל צמא לכו למים".
ומאשר נעשה זה הרבה בלשון ונגלה עד ששב כאילו הוא ההנחה הראשונה, נעשה גם כן לשון הרעב והצמא בהעדר החכמה וההשגה: "והשלחתי רעב בארץ לא רעב ללחם ולא צמא למים כי אם לשמוע את דברי יי", "צמאה נפשי לאלהים לאל חי" – וזה הרבה. ותרגם יונתן בן עוזיאל ע"ה "ושאבתם מים בששון ממעיני הישועה" – 'ותקבלון אולפן חדת בחדוא מבחירי צדיקיא'. והסתכל פרושו 'מים' – שהוא חכמה שתגיע בימים ההם; ושם 'מעיני' כמו "מעיני העדה" – כלומר: הראשים – והם החכמים; ואמר: 'מבחירי צדיקיא' כי ה'צדק' הוא ה'ישועה' האמיתית. וראה איך פרש כל מילה בזה ה'פסוק' לענין החכמה והלימוד. והבן זה!
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |