מהר"צ חיות/מגילה/כ/א
מהר"צ חיות 
מגילה כ א
ריב"ל אמר צריך לקרותה בלילה. נ"ב בירושלמי כאן נאמר עולא בירייה ר' אלעזר בשם ר"ח רגיל צריך לקרותה בלילה ותיבת רגיל אין לו הבנה ועי' קרבן עדה ב' פירושים ובשום פוסק לא נזכר ד"ז לחלק בקריאת מגילה בלילה בין רגיל או לא. ולי נראה להגיה כי צ"ל ריב"ל דר"י בן לוי הוא בעל האומר של הלכה זאת בש"ס כאן והמדפיסים הציגו תיבת רגיל תחת תיבת ריב"ל:
רש"י ד"ה לעולם ר' יהודה ומתני' ר' יוסי אפילו דיעבד לא. נ"ב עיין מהרש"א שהקשה דנוקי מתני' כראב"ע ודוקא לכתחלה ונ"ל דהט"ז בסי' תרפ"ז יישב שיטת הרמב"ם לחלק בין חרש דאינו ראוי לשמיעה אפי' בדיעבד לא יצא משא"כ בקריאת שמע ולא השמיע לאזנו וראוי לשמיעה ובזה יצא בדיעבד. וכ' דכן מוכח מהך דראב"ע דאמר צריך להשמיע לאזנו משמע דוקא לכתחלה וסיים שנאמר שמע השמע לאזנך ומזה משמע דמעכב אפילו בדיעבד ע"ש ולי נראה להוסיף ע"פ דברי התוס' (מנחות לח ע"א) ד"ה אם הקדים דבדאורייתא אין חילוק בין לכתחילה לדיעבד וע"כ בראוי לשמיעה ס"ל לראב"ע דיוצא בדיעבד משא"כ בא"ר לשמיעה כגון חרש מורה הקרא דשמע וכיון שמוכח כן מקרא שוב מעכב אפילו בדיעבד וא"כ מתני' דבחרש מיירי אי אפשר לאוקמי כראב"ע ולכתחלה: