מגלה עמוקות/מו
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אופן מו
איתא במדרש בפרשה זו (תנחומא ואתחנן סי' ד') ובפרקי דר"א שאמר משה להקב"ה אתה קראתה עבד ללויתן, והוא התפלל תחנונים ושמעת אליו, ולי לא שמעת. צריך ליישב היכן רמוז בפסוק ענין לויתן, כי חזרנו על כל הפסוקים ולא מצינו רמז דגים באלו הפסוקים. אבל יש לנו לומר שאמר משה ואתחנן בלשון תחנוני"ם, בעת ההי"א דייקא שהוא חדש אדר שמזלו דגים. ולכן כתיב ההוא, וקרינן ההיא, הקריאה מורה על עת ההיא שמזלו דגים, והכתיב מורה על הדג הידוע שהוא לויתן, זה שאמר לאמר לעתיד לבא כשיגיע אותו העת דאיתמר ביה (ישעיה כז א) והיה ביום ההוא, ותפילתו היתה אתה החלות להראות את לויתן שנקרא עבד, וגם לי קראת עבד, ועליו קאמר אשר מי אל אשר יעשה כמעשך, על מעשה ה' שהם התנינים הגדולים, ובהם רואים גבורת ה', דאיתא באיוב על ענין לויתן. על כן אמר אעברה נא, שתעבור לי גם כן ותשמע תחנונים שלי עתה, ואראה את הארץ כמו ששמעת לתחנונים של לויתן, שהם סוד מעשיך וגבורתך. השיב הקב"ה רב לך, רוצה אתה לדמות לזה שיהיה לעתיד לבא רב טוב הצפון לצדיקים לעתיד לבא, אבל צו את יהושע שיש לו קצת דמיון לדגים שבים דאיתמר ביה וידגו לרוב (בראשית מח טז), לרב כתיב, הוא ראוי לאותו רב, כמו שאמר בקרב הארץ (שם). על זה אמר רב לך, וכי אותו פסוק וידגו לרב בקרב הארץ לך כתיב, אינו כתיב אצלך, רק יהושע בן נון כתיב, נו"ן דייקא שהוא דומה לדג, לשמוע תחנונים שלו בקרב הארץ:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |