מגדל עוז/קידוש החודש/ז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מגדל עוז ‏ קידוש החודש ז

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם והשגות הראב"ד נושאי כלים מגדל עוז מפרשי הרמב"ם

א

אין קובעין עד סוף הפרק. כל מה שאמור בו מענין הדחיות ומתוך הכללים המסורים בידינו לא בד"ו פסח ולא באד"ו ר"ה וכדנפקא לן מההיא דאמר עולא פ"ק דר"ה (דף כ') ידעין חברין בבלאי מאי טיבותא עבדין להו ואסיקנא משום ירקיא ומשום מיתייא, ועוד שם מאיימין העדים אע"פ שלא ראו שיאמרו ראינו או בהפך כי שאר העניינים והסימנין תלויים בכך וידועים בחשבון:

ב

אין קובעין עד סוף הפרק. כל מה שאמור בו מענין הדחיות ומתוך הכללים המסורים בידינו לא בד"ו פסח ולא באד"ו ר"ה וכדנפקא לן מההיא דאמר עולא פ"ק דר"ה (דף כ') ידעין חברין בבלאי מאי טיבותא עבדין להו ואסיקנא משום ירקיא ומשום מיתייא, ועוד שם מאיימין העדים אע"פ שלא ראו שיאמרו ראינו או בהפך כי שאר העניינים והסימנין תלויים בכך וידועים בחשבון:

ג

אין קובעין עד סוף הפרק. כל מה שאמור בו מענין הדחיות ומתוך הכללים המסורים בידינו לא בד"ו פסח ולא באד"ו ר"ה וכדנפקא לן מההיא דאמר עולא פ"ק דר"ה (דף כ') ידעין חברין בבלאי מאי טיבותא עבדין להו ואסיקנא משום ירקיא ומשום מיתייא, ועוד שם מאיימין העדים אע"פ שלא ראו שיאמרו ראינו או בהפך כי שאר העניינים והסימנין תלויים בכך וידועים בחשבון:

ד

אין קובעין עד סוף הפרק. כל מה שאמור בו מענין הדחיות ומתוך הכללים המסורים בידינו לא בד"ו פסח ולא באד"ו ר"ה וכדנפקא לן מההיא דאמר עולא פ"ק דר"ה (דף כ') ידעין חברין בבלאי מאי טיבותא עבדין להו ואסיקנא משום ירקיא ומשום מיתייא, ועוד שם מאיימין העדים אע"פ שלא ראו שיאמרו ראינו או בהפך כי שאר העניינים והסימנין תלויים בכך וידועים בחשבון:

ה

אין קובעין עד סוף הפרק. כל מה שאמור בו מענין הדחיות ומתוך הכללים המסורים בידינו לא בד"ו פסח ולא באד"ו ר"ה וכדנפקא לן מההיא דאמר עולא פ"ק דר"ה (דף כ') ידעין חברין בבלאי מאי טיבותא עבדין להו ואסיקנא משום ירקיא ומשום מיתייא, ועוד שם מאיימין העדים אע"פ שלא ראו שיאמרו ראינו או בהפך כי שאר העניינים והסימנין תלויים בכך וידועים בחשבון:

ו

אין קובעין עד סוף הפרק. כל מה שאמור בו מענין הדחיות ומתוך הכללים המסורים בידינו לא בד"ו פסח ולא באד"ו ר"ה וכדנפקא לן מההיא דאמר עולא פ"ק דר"ה (דף כ') ידעין חברין בבלאי מאי טיבותא עבדין להו ואסיקנא משום ירקיא ומשום מיתייא, ועוד שם מאיימין העדים אע"פ שלא ראו שיאמרו ראינו או בהפך כי שאר העניינים והסימנין תלויים בכך וידועים בחשבון:

ז

אין קובעין עד סוף הפרק. כל מה שאמור בו מענין הדחיות ומתוך הכללים המסורים בידינו לא בד"ו פסח ולא באד"ו ר"ה וכדנפקא לן מההיא דאמר עולא פ"ק דר"ה (דף כ') ידעין חברין בבלאי מאי טיבותא עבדין להו ואסיקנא משום ירקיא ומשום מיתייא, ועוד שם מאיימין העדים אע"פ שלא ראו שיאמרו ראינו או בהפך כי שאר העניינים והסימנין תלויים בכך וידועים בחשבון:

ח

אין קובעין עד סוף הפרק. כל מה שאמור בו מענין הדחיות ומתוך הכללים המסורים בידינו לא בד"ו פסח ולא באד"ו ר"ה וכדנפקא לן מההיא דאמר עולא פ"ק דר"ה (דף כ') ידעין חברין בבלאי מאי טיבותא עבדין להו ואסיקנא משום ירקיא ומשום מיתייא, ועוד שם מאיימין העדים אע"פ שלא ראו שיאמרו ראינו או בהפך כי שאר העניינים והסימנין תלויים בכך וידועים בחשבון:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.