ליקוטי מוהר"ן/רסב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
דע, שעל־ידי התחדשות התורה נעשה נהרות, כי כשמתחיל לחדש בתורה, אזי מתחיל לנבע מעין, בבחינת (יואל ד): ומעין מבית ה' יצא, שהוא השכל, כמו שכתוב (משלי כד): בחכמה יבנה בית.
וזה המעין בתחלה הוא צר וקטן, ואחר־כך מתרחב ומתפשט יותר ויותר, עד שנעשה ממנו נהרות, והכל באים לשתות מאלו הנהרות.
על כן מי שרוצה לחדש חדושין דאוריתא שיש בהן ממש, הוא צריך לבכות מקדם, כי כשנעשין נהרות הנ"ל והכל באים לשתות מהם, אזי יבואו גם־כן קלפות וסטרא אחרא, חס ושלום, לשתות גם־כן משם, על־כן צריך לבכות מקדם, ואזי עושה על־ידי הבכי נהרות, בבחינת (איוב כח יא, עיין רש"י שם): מבכי נהרות חבש; שעל־ידי הבכי מתקן נהרות, ומשם שותין די ספוקם כל הקלפות וסטרא אחרא. ואחר־כך, כשעושה נהרות מחדושין דאוריתא שמחדש אחר־כך, אזי יכול להמשיכם רק למקומות שצריך, שלא ישתו ממנו זרים.
ועל־כן חבור ההלכות והחדושין נקרא מסכת, זה בחינת (תהילים קב י): ושקוי בבכי מסכתי; שצריך למסך המשקה בבכי, כי צריך לבכות מקדם כנ"ל.
וזה בחינת (תהילים קלז א): על נהרות בבל, שם ישבנו גם בכינו – זה בחינת תלמוד בבלי, שנעשה אצל הישיבות, שמהם נעשין נהרות כנ"ל. וזהו: גם בכינו – כי צריך לבכות מקדם, בבחינת: ושקוי בבכי מסכתי, כנ"ל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |