ליקוטי מוהר"ן/קפ
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
בענין סגלת הפדיון.
מעות הם בחינת דינין, כמו שאמרו: ואת כל היקום אשר ברגליהם – זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו, (פסחים קיט). נמצא, המעות הם בחינת רגלין.
וזה בחינת (ישעיה מא ב): צדק יקראהו לרגלו. וצדק מלכותא קדישא, ומלכות הוא בחינת דינין, כי דינא דמלכותא דינא. ועל כן מעות הם בחינת דינין.
וצריך להמתיק הדינין בשרשן, ושרש הדינין בבינה, כמו שכתוב (משלי ח יד): אני בינה, לי גבורה. ועל כן על־ידי שמניחין הידים על המעות נמתקין הדינין,
כי יש בבינה שלש ידים, הינו שיש שם שתי ידים: יד הגדולה ויד החזקה, וכללות הידים הוא יד הרמה. ועל־כן על־ידי שבא המעות, שהוא הדינין, להידים, שהם בחינת שלש ידים שבבינה, נמתקין הדינין בשרשן, כי שרשן הוא בינה ששם השלש ידים הנ"ל.
וצריך להמתיק הדין שבזה העולם העשיה על־ידי השלשה ידים שיש בכל עולם ועולם מהשלשה עולמות שלמעלה מזה העולם העשיה, הינו: אצילות בריאה יצירה,
וכשממתיק הדין של עולם העשיה בשלש ידים שביצירה, נמתק על־ידי שם של מ"ב אב"ג וכו', כי מ"ב בגימטריא שלש פעמים יד.
ובעולם הבריאה נמתק על־ידי שם אקי"ק ושם יק"ו ששניהם גם כן גימטריא מ"ב, שלש פעמים יד.
ולמעלה בעולם האצילות, נמתק על ידי מ"ב אותיות של שם מ"ה, הינו: פשוט ומלוי ומלוי דמלוי, שכלם יחד הם מ"ב אותיות, שלש פעמים יד.
וצריך לראות שלא יהיה קמצן, שלא ישאר אצלו דינין, ולזה צריך חכמה יתרה, לדעת כמה זה צריך לתן שלא ישאר אצלו דינין:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |