ליקוטי מוהר"ן/קע
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
יי מה רבו צרי, רבים וכו' (תהילים ג ב):
כי כל אחד לפי נשמתו ולפי עבודתו, כך יש לו יסורים. יש שיש לו יסורים מבניו ומאביו ומשכן, ויש שהוא במדרגה גדולה ממנו, ויש לו יסורים משכנים רחוקים, ויש גדול ממנו, ויש לו יסורים מכל העיר, ויש גדול מאד, ויש לו יסורים מכל העולם.
וכל אחד, על־ידי היסורים נושא עליו האנשים שיש לו יסורין מהם, כי כשיש לו יסורין מהם, הוא נושא אותם עליו.
אך איך אפשר לחמר לשא עליו כל־כך אנשים. אך על־ידי היסורין נכנע גופו, כי כל היסורין נקראים צרות, על־שם שהם מצרין ומעיקין להגוף, וכשנכתת הגוף על־ידי הצרות, על־ידי־זה מאירה ונתגדלה הנפש, כי בהכנע החמר תגדל הצורה, וכמו שכתוב בזהר (שלח קסח): אעא דלא סלק בה נורא, מבטשין לה; גופא דלא סלק בה נהורא דנשמתא וכו'.
ועל־כן נקראת צרה, לשון צורה, כי על־ידי הצרה נכנע הגוף ומאירה הצורה. נמצא שעל־ידי זה שיש לו יסורין וצרות מאירה הצורה, הינו הנפש, והנפש אפשר לה לשאת עליה כמה וכמה אנשים,
וזה: ה' מה רבו צרי – כל מה שנתרבין צרי,
רבים קמים עלי – כי על־ידי־זה אני נושא ומקים ומרים רבים לשרשם:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |