ליקוטי מוהר"ן/קכג
|
< הקודם · הבא > |
- הגעתם לליקוטי מוהר"ן תורה קכג. אם התכוונתם להגות בליקוטי מוהר"ן תניינא תורה קכג, אנא ראו: ליקוטי מוהר"ן/ב/קכג
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
העקר והיסוד, שהכל תלוי בו – לקשר עצמו להצדיק שבדור, ולקבל דבריו על כל אשר יאמר כי הוא זה, דבר קטן ודבר גדול. ולבלי לנטות, חס ושלום, מדבריו ימין ושמאל, כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה (ספרי פ' שופטים): אפלו אומר לך על ימין שמאל וכו'; ולהשליך מאתו כל החכמות, ולסלק דעתו כאלו אין לו שום שכל בלעדי אשר יקבל מהצדיק והרב שבדור. וכל זמן שנשאר אצלו שום שכל עצמו, אינו בשלמות, ואינו מקשר להצדיק.
וישראל בעת קבלת התורה היו להם חכמות גדולות, כי אז היו עובדי עבודה זרה שבימיהם, שהיה טעותם על־פי חכמות וחקירות גדולות כידוע. ולולי שהיו ישראל משליכין מעצמן החכמות, לא היו מקבלים התורה. כי היו יכולים לכפר בכל, חס ושלום, ולא היה מועיל להם כל מה שעשה משה רבנו עמהם. ואפלו כל האותות והמופתים הנוראים שעשה לעיניהם, לא היה מועיל להם, כי גם עתה נמצאים אפיקורסים הכופרים על־ידי שטות וטעות חכמתם.
אך ישראל עם קדוש ראו האמת, והשליכו החכמות, והאמינו בה' ובמשה עבדו, ועל־ידי־זה קבלו התורה. והינו שתרגם אונקלוס (דברים לב ו): עם נבל ולא חכם – עמא דקבילו אוריתא ולא חכימו. כי עקר קבלת התורה היה על־ידי ולא חכימו, הינו על־ידי שהשליכו מאתם כל החכמות כנ"ל.
וזה: נבל – ראשי־תבות לב נתיבות, שהוא כלליות התורה, והיא החכמה האמתיות, אשר אצלה כל החכמות בטלים. והינו נבל, שהיא בחינת התורה, הנקראת נובלות החכמה העליונה (ב"ר פ' יז).
(ובוא וראה שעתה מבאר ומישב התרגום הזה, שהוא פליאה גדולה, וכל העולם תמהים עליו, מה ענין תבת נבל לתרגמו על קבלת התורה. אך עתה מה נמלצו לחך דברי התרגום האלו). והעקר העבודה – להיות תם וישר, ירא אלקים וסר מרע, בלי שום חכמות. ושלמה המלך, עליו השלום, אחר שכתוב בו (מלכים־א ה): ויחכם מכל האדם; אמר (משלי ל ב): כי בער אנכי מאיש, ולא בינת אדם לי; וכן אמר אסף (תהילים עג כב): ואני בער ולא אדע, בהמות הייתי עמך; וכן כתיב (משלי כא ל): אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה':
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |