יפה תואר על שמות רבה/לא/טז

יפה תואר על שמות רבה לא טז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

וכתיב חזקו פניהם מסלע. בתר מאנו קחת מוסר כתיב ונראה שר"ל שהעיזו פניהם כנגד מוכיחיהם לבזותם. ואמר לכך הזהיר הקב"ה על כבודן של זקנים פי' לא מיבעי דיינים ממש אלא כל זקנים וצדיקים שמלמדים לבני אדם צדק ומשפט וראויים להיות דיינים הזהיר הקב"ה על כבודן בקימה והידור:

וכה"א להבין משל ומליצה וכתיב שם לקחת מוסר השכל צדק ומשפט ומישרים להבין משל ומליצה וגו' משמע שמדברי חכמים וחידותם יוקח מוסר השכל בצדק ומשפט ומישרים. וזה הוא הטעם מה שהזהיר הכתוב על כבוד חכמים:

למה הזהיר עליהם כו'. זה הוא טעם אחר וכאלו כתיב ד"א וחסר במדרש כמו שמצינו כמה פעמים. ואמר לפי שהן מזהירים על עבודת כוכבים נראה דדייק לה כי לפני מפני שיבה תקום כתיב אל תפנו אל האובות וגו'. ולכן כיון שהם מזהירים לעם שלא יתנו כבוד ד' לאחרים הזהירה התורה להזהר גם בכבודם:

מה כתיב אחריו שלש פעמים בשנה. והא דלא נתן טעם ג"כ למה כתיב שם ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשבות. כי ע"ז לא צריך טעם וכמו שנאמר שם וגר לא תלחץ פירוש שלא תעשוק ולא תחמוס ולא תלחץ את נפש הגר אף כי חלש הוא ואין לו גואלים בכל זאת לא תצערנו בגופו ובממונו ולפ"ז הוא שייך לדין ומשפט כן אמרה תורה ששת ימים תעשה מעשיך וגו' וינפש בן אמתך והגר כי בו ינוחו יגיעי כח ותתנהג עמהם במדת הצדק והמשפט. וזה כעין דיני ממונות השייכים לפרשה זו ופה מקומם:

שאוכלים מפירותיה. כלומר לכן נתנה התורה בזמן הקציר לרמז לנו כי היא כקציר אשר יאסוף הקוצר את הפירות והקרן קיימת. כ"ה התורה יש לה פירות בעוה"ז והקרן קיימת לעוה"ב:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >

מעבר לתחילת הדף