יפה תואר על בראשית רבה/צז/ה

יפה תואר על בראשית רבה צז ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

כשם שקדמו כאן כו'. פי' במה דכתיב וישם את אפרים לפני מנשה הוא מכלל הברכה שלעולם יקדם אפרים למנשה וכן יתפרש דברי רש"י בחומש מ"ש וישם את אפרים בברכתו לפני מנשה להקדימו בדגלים ובנשיאים:

קדמו בתולדות קדמו ביוחסין. ההפרש בין תולדות ליוחסין מבואר שהתולדות הוא מספר הבנים כמה הם. והיוחסין הוא לדעת יחס כל אחד ואחד ממקורו. ויש לפרש עוד שאפרים הוליד תחלה בנים. וכן משמע ממה דכתיב וירא יוסף לאפרים בני שלשים גם בני מכיר בן מנשה. ומ"ש בתולדות אלה תולדות בני אפרים אין זה בכל המקרא. ונראה דה"ג בתחלה תול דות אפרים ואח"כ תולדות מנשה. דקים ליה שאפרים הוליד תחלה. ואולי יליף מהמקרא וירא יוסף לאפרים וגו' וכמ"ש:

קדמו ביוחסין לבני אפרים וגו'. ואע"ג דבסדר פינחס מצינו איפכא. אבל עיקר ענין יוחסין הוא במנין ראשון. והטעם למה במנין שני הקדים את המאוחר י"ל משום דמנשה הוסיף עשרת אלפים על המנין הראשון ואפרים בהיפך פיחת עשרת אלפים. וגם בנשיאי חלוק הארץ בפ' מסעי הקדים נשיא מנשה. ושמא משום דהוה חשיב מנשיא אפרים:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף