יפה תואר על בראשית רבה/יא/ד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


בראשית רבה


מפרשי המדרש

ידי משה
יפה תואר
מתנות כהונה
פירוש מהרז"ו
עץ יוסף
רש"י


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

יפה תואר על בראשית רבה TriangleArrow-Left.png יא TriangleArrow-Left.png ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בזכות מה הם חיים. פי' מתפרנסים בריוח ובעושר. ובילקוט גריס בהדיא בזכות מה הם מתעשרים ובבבל היו העשירים רבים מאשר היו בא"י לכן משיב בראשונה על בני בבל בזכות התורה. ושל א"י היו רבים מחו"ל לכן השיב על חו"ל באחרונה. אבל בגמ' משיב בראשונה על בני א"י וצ"ל דמשום חשיבות דא"י השיב עליהם בראשונה ומה דאמרינן בביצה פרק המביא עתירי בבל יורדי גיהנם הם. צ"ל כי בימי רבי היו כשרים ובימי ר"נ שם שחתו דרכם ואשתנו לגריעותא:

אדם אחד בלודקיא. לודקיא היתה עיר בחו"ל ומייתי זה לראיה כי בני חו"ל זוכים לעושר בשביל שיכבדו את השבת. וכן הוא בעובדא דחייט בסמוך:

וכל בהמה יפה שהייתי רואה כו'. בביצה פרק שני איתא דזה היה דעת שמאי הזקן אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה בו שכל מעשיו היו לשם שמים שנאמר ברוך ה' יום יום. ובכ"מ הלכתא כבית הלל. אבל בזה דמעשה שניהם היו לשם שמים כל איש הבוחר בדעה אחת מהם ומחזיק בה לשם שמים יברכהו ה':

בערובת צומא רבא. בערב יום הכפורים וגם אז מצוה להרבות בסעודה כדאיתא בפוסקים:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף