יפה ענף על רות רבה/ה/ט
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
יותר ממה שבע"ה כו'. כי מכסת הכסף אשר יתן לעני יגרום שכספו יתברך בשביל זה שבעתים. וכן העשיר הנותן לחם לעני להחיות נפשו. יצילהו העני בזכות הצדקה ממיתה כי צדקה תציל ממות. ובזה גם זה הדבר אשר העשיר יביא לעני. יביא העני להעשר רב יותר:
יען וביען הוא יען הוא עני. לפני זה דרש את המקרא וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך כי אם לא תחזיק בו תביא את העניות עמך. ואם תחזיק בו אז תטיב עם נפשך וכמו שמפורש בויק"ר. ועתה דריש את הכתוב יען וביען הכתוב בתוכחה בענין שמיטה. ודריש יען הוא אותיות עני. בשביל שלא נהגת בשמיטות כדין דכתיב שם ואכלו אביוני עמך. ואתה גזלת את העניים לכן יהיה עליך יען אותיות עני. כי ירדו מנכסיהם ויגלו מן הארץ:
א"ר שילא. בויק"ר הגירסא א"ר דנוהא האביון הך מסכינא הב הונך מיניה ונראה שפי' דנוהא ממקום ששמו נוהא אבל כאן שהגי' דכוותה ופי' אהא מסכנא וכו' דדריש האביון הב הון בנוטריקון ור"ל זה העני מסבתו תתן הונך ר"ל שתאבד ממונך כשיצעק עליך אל ה':
גלגל היא שחוזר בעולם. וגם העשיר איננו בטוח שלא יבוא לידי עניות וכמו שאמר דדמי לגלגל אנטילייא דמלא מתרוקן כו' ולכן המטיב עם העני מטיב עם עצמו וכדגרסינן בשלהי שבת לעולם יבקש אדם רחמים על מדה זו שאם הוא לא בא בא בנו ואם בנו לא בא בא בן בנו שנאמר כי נגלל הדבר הזה תנא דבי ר"י גלגל הוא שחוזר בעולם א"ל ר"ח לדביתהו כי אתי ענייא אקדים ליה רפתא כי היכי דליקדמו לבניך דכתיב כי בגלל הדבר הזה גלגל הוא שחוזר בעולם. ולכן המרחם על העניים ירחמו גם על בניו או על בני בניו:
נקמתן של ישראל ביד ענייהן. פי' כי אם יחטא האדם יאריך ה' אפו אבל כאשר יקרא העני אל ה' כשיקפוץ ידו ממנו אז יתעורר עליו הדין והיה בך חטא פי' כי תקבל מהר העונש על החטא אשר בך ולא יאריך ה' עוד לך את אפו. וע"ע הגירסא בזה בויק"ר פל"ד ומ"ש שם:
דלמא כו'. פי' מעשה בר"י ור"ל שירדו לרחוץ בזה המרחץ של טבריא ופגשו בעני. ויאמר להם תנו לי צדקה. ואמרו לו כאשר נצא מן המרחץ אז ניתן לך. וכאשר יצאו מצאו שמת. אמרו יען כי לא עשינו עמדו חסד בחייו נתעסק במותו. וכאשר החלו לטהר את בשרו במים מצאו אצלו כיס מלא דינרין. ואמרו יפה א"ר אבהו צריכין אנו להחזיק טובה כו'. ומה שבאמת לא נתנו לו כאשר בקש מהם אולי לא היה בידם. וחשבו כי בצאתם מן המרחץ ילכו לביתם ויתנו לו:
מיד היה נענש למיתה. אבל השתא דשכיחי רמאין איכא התנצלות אם אינו נותנו בשביל שצריך לדקדק אחריו ומה דכתיב והיה בך חטא מיירי אם יודע שאינו רמאי:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |