יד מלאכי/כללי התלמוד/רח
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
|
< הקודם · הבא > |
השוה הכתוב אשה לאיש לכל עונשין שבתורה.
לא אמרי' אלא היכא דשייך טעם האיסור באשה כמו באיש אבל היכא דלא שייך אותו טעם באשה כגון איסור טומאת מת דכהנים דמה שנאסר לאנשים הוא כדי שלא יהיו משרתי עליון העסוקים בעשיית הקרבנות טמאים דטעם זה לא שייכא באשה כלל כיון שאינה בתורת עבודה אז לא אמרי' דהושוו לאנשי' צדה לדרך על פירוש רש"י ריש פרשת אמור. ועיין קצת כללים בזה בס' מטה אשר סי' י"ט בליקוטים: