יד אברהם/יורה דעה/רס
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
סימן ר"ס
וגדולה מצוה זו משאר מצות עשה. וכתב בס' בה"י דנראה דהיינו חוץ ממצות ציצית שהרי כתב הטור בא"ח סי' כ"ד ששקולה כנגד כל המצות. דהיינו תרי"ג מצות. וא"כ מ"ש כאן גבי מילה שהיא גדולה משאר מ"ע ע"כ היינו חוץ מציצית שגדולה יותר ולא ס"ל כהאיכא דאמרי דאיתא בנדרים (דף ל"ב) דמילה שקולה ככל המצות. ואין זה נכון דאיך אפשר דציצית גדולה ממילה שיש בה כרת ודוחה שבת משא"כ ציצית. ועוד דבספרי פ' שלח אי' בזה"ל וראיתם אותו וזכרתם מגיד שכל המקיים מצות ציצית מעלי' עליו כאלו קיים כל המצות וסיים דק"ו לכל מצות שבתורה וא"כ אדרבה משמע דציצית קילא משאר מ"ע. וכן איתא במנחות (דף מ"ד) וע"ש בצאן קדשי' אלא דמ"מ קיומא חשוב כאלו מקיים כל המצות ולאו דגדולה מהן קאמר. ולזה נתכוון הטור בא"ח. ולשון זה מצינו בב"ב גבי צדקה ששקולה כו' וגבי שבת בירושלמי. וכן גבי ת"ת:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |