חתם סופר/שבועות/יד/א

חתם סופר שבועות יד א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ידיעות הטומאה ב' שהן ד' כו' ופשיטא להתוס' דאתיא מתני' דוקא כר' דס"ל ידיעת בית רבו שמה ידיעה. הרמב"ם פי"א מהל' שגגות פסק כסתם מתני' דהכא ולא הזכיר ידיעת בית רבו עי' לח"מ שעמד בזה. ולפע"ד לישב בעזה"י ועיין לעיל ה' ע"א אמר ליה רב פפא לאביי אלא דקתני אין בה כו' ע"ש היטב משמע דלרבא וגם רב פפא הוה ס"ל דלא מהני ידיעת בית רבו ויש לומר דלא חשו לקושיית אביי מסוטה ותורה משום דהכא כתיב והוא ידע ולא כתיב או הודע כמו בכל חטאות משמע שהיה לו כבר ידיעה קצת וכשנצרף לזה גם דרשת ונעלם מכלל שידע נילף מיניה ידיעה גמורה וכה"ג כ' תוס' שם ד' ע"ב סוף ד"ה ונעלם כו' דלר"ע דרשינן ב' פעמים ונעלם מכלל שידע לידיעה גמורה וה"נ נימא לר' ונעלם מכלל שידע והוא ידע משמע נמי שידע כבר ואהני דלבעי ידיעה גמורה ולא נצטרך לדחוק לתינוק שנשבה שהוא דוחק גדול אך אביי היה קשה לו גם על זה דהרי גבי שבועות בטוי בהאי פרשה גופה נמי כתי' ונעלם והוא ידע ולא לישתמיט דבעי ידיעה בתחלה ועוד פשיטא היה לו ידיעה בתחלה שהרי נשבע שלא לאכול א"כ הרי ידע שאסור לו לאכול שאמר כן בפה מלא ואין לומר שאפשר שנשבע כן בשעה שנכפה או חלה אם כן בלא"ה אימעוט מהאדם בשבועה פרט לאנוס וע"כ האי והוא ידע לאו קפידא היא ושפיר הקשה אביי ודחה דברי רבא:

אמנם איכא למימר דלהכי כתיב בשבועות בטוי ונעלם והוא ידע משום דקיי"ל בשבת ר"פ כלל גדול דבשבועות בטוי אפי' הזיד בלאו רק שגג בקרבן מקרי שגגה והיינו ונעלם והוא ידע אע"פ שידע והזיד מ"מ מקרי העלם וא"ש אך אביי פליג התם ואסיקני' בתיובתא ואם כן לאביי לשיטתיה ע"כ מוקי לר' בידיעת בית רבו דאל"ה קשה מסוטה דכתיב נמי ונעלם וא"ל שאני הכא דכתיב והוא ידע אם כן קשה משבועות בטוי אבל לדידן דלק"מ משבועות בטוי א"ש כנ"ל לישב דעת הרמב"ם ודוק. ועי"ש מ"ש בזה לעיל שם:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף