חתם סופר/פסחים/מז/א

חתם סופר פסחים מז א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

נאכל לט' לי' ולי"א. במנחות פרש"י לי"א דהלילה הולך אחר היום ע"ש והכא בשמעתין פי' ב' פירושי' ע"ש נראה דס"ל דע"כ לרבה דאית ליה הואיל ס"ל דא"נ יבואו עדים קודם מנחה לא פריק ללחה"פ דאי תימא דפרקינן ליה א"כ מ"ט לא נאפה בי"ט הואיל ואי בעי פריק ליה דהשתא שכיחא דפרקין ליה והואיל דשכיח אמרינן אע"כ לא פרקינן לי' ונאכל לי"ב וע"כ שהלילה הולך אחר היום וה"ל מוצאי יה"כ י"א אמנם לר"ח דלי"ל הואיל אין זה מוכרח ואיכא למימר כשיבואו עדים קודם מנחה פרקינן ליה ואפאינן ליה למחר וליכא בי"כ כ"א י' ולא משכחת י"א אלא כשיבואו מן המנחה ולמעלה ואז מונין מיום השני ולכן פרש"י בשמעתין ב' פירושים א' לר"ח והב' לרבה והתם במנחות פי' אלי' דהלכתא דקי"ל כרבה וק"ל:

בי"ט של ר"ה. פרש"י ר"ה דוקא נקט דבזמן לחה"פ לא משכחת ב' י"ט של גליות עכ"ל. ובצל"ח תמה אטו בזה"ז מי איכא בירושלם ב' י"ט של גליות ילדות היתה בי והעזתי פני בהגאון ז"ל ואמרתי לו אלמה לא הרי מבואר סוף מס' ברכות דכשרוב חכמי ישראל בחו"ל ולא הניחו כמותן בא"י מעברין שנים וקובעים חדשים בחו"ל ואז שולחים שלוחים לא"י וכשלא יגיעו עושים ב' ימים וא"כ גם בא"י בשאר י"ט משכח"ל ב' י"ט אלא בזמן לחה"פ לא היה אפשר לעבר שנים בחו"ל דהמקום גורם וקמת ועלית אל המקום כתי' ושפיר פרש"י ונענע לי ראשו:

ואי אמרת צרכי שבת נעשי' בי"ט אמאי לא דחי י"ט. הק' תו' תימא לר"י מאי פריך כו' י"ל בישוב גם מ"ט לא הק' ברישא מב' הלחם דקדים במתני' די"ל דבה"ל אסרו לאפות בי"ט גזרה משום לחה"פ דאסור בי"ט מדינא לרבה דאסור לאפות בי"ט לשבת ה"ה גזרו בה"ל אטו לחה"פ דשבות דמקדש גזרו במקדש לכ"ע אבל לר"ח קשה לחה"פ גופיה מ"ט ומשום שבות בעלמא הוא ושבות רחוקה לא התירו ומעתה מקשה מבה"ל דלא שייך למגזר אטו לחה"פ דהיא גופה גזרה כו' וק"ל:

השתא דשבת בי"ט שרי כו'. עמ"ש בזה בחי' למס' ביצה כ' ע"ב בסוגי' דכבשי עצרת עש"ה:

יש חורש תלם א' כו'. יש לדקדק מ"ט לא חשיב נמי משום מחמר אחר בהמתו ובי"ט שחל להיות בשבת עסקינן נהי דמשום י"ט לא הוה לוקה אמחמר לשי' הרב"י בסי' תצ"ו ועוד דאין חלוק מלאכות לי"ט משום שבת לקי ולא הוה ניתן לאזהרת מיתת ב"ד דמחמר אין בו אלא לאו בעלמא וי"ל דהאי תנא לא בעי למנקט שבת כלל משום דלא נחית לפלוגתא אי לאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד לוקין עליו או לא דאי לוקין א"כ נפישא לי' לאוין טובא משום זורע וחורש בשבת ולא איירי בפלוגתא כלל ובזה ניחא נמי דקשה לי מאי מקשה לימא הואיל דלמא מיירי בי"ט שחל בשבת דלא שייך דחזי לכסויי דם ציפור לא מיבעי לשי' רש"י דמפרש דמיקלע לי' צפורי' טובא וישחטנו כאשר יתבאר דפשיטא דזה לא שייך בשבת אפי' לתו' דמשום עשה דול"ת נגע בי' מ"מ פשיטא דאינו דול"ת דשבת דיש בו סקילה וא"כ מאי מקשה והא"ש דע"כ לא מיירי בשבת דא"כ מ"ט לא מפיש לאו דמחמר וק"ל:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף