חידושי מהרי"א/פרשת חיי שרה
|
< הקודם · הבא > |
ויאמר אליהם אל תאחרו אותי וה' הצליח דרכי ואלכה אל אדוני וי"ל מה טעם נתן לדבריו בזה שאמר וה' הצליח דרכי מש"ה ישלחו אותו אל אדונו ונל"ת דאיתא בגמ' כתובות שהאיש יכול לכוף אשתו אם הוא בא"י והיא בח"ל שתלך עמו לא"י אבל בא"י מעיר לעיר אין יכול לכוף אותה ולכן אמר אליעזר כיון דמה' יצא הדבר שרבקה תהיה זוגו של יצחק א"כ יכול לכוף אותה שתלך עמו לא"י אמנם יש פלוגתא בגמ' אי ארם נהרים מקרי א"י או ח"ל ועוד אית' בגמ' שאין מוציאין פירות מא"י לח"ל ורש"י פי' אמגדנות פירות ולפ"ז מוכח דאליעזר היה סובר דארם נהרים מקרי א"י דאלת"ה היאך היה מוציא פירות א"י שמה אמנם באמת ז"א די"ל דאליעזר היה סובר דארם נהרים הוא ח"ל וא"כ אמאי היה מוציא פירות שמה י"ל דאית' בגמ' שקפצה לו הארץ ואליעזר היה לקח עמו פירות לאכול בדרך בעוד אשר הוא בא"י וכיון שקפצה לו הארץ נשארו לו והיה מביא אותם לארם נהרים אבל באמת י"ל דארם נהרים מקרי ח"ל וא"ש אל תאחרו אותי ר"ל כיון שרבקה היא זוגו של יצחק א"כ יכול הוא לכוף אותה לילך לא"י וכ"ת שאני סובר דארם נהרים מקרי א"י ולא יכול לכוף אותה מפני שאני היה מוציא פירות לארם נהרים ז"א כיון שהצליח ה' דרכי ר"ל שקפצה לי הארץ וא"כ נשארו לי הפירות אבל באמת הוא ח"ל ודוק.