חידושי מהרי"א/פרשת ויקהל
|
< הקודם · הבא > |
ויקהל משה את העם פירש"י ממחרת יוה"כ וק' מה הוכרח רש"י לזה ונ"ל דהנה כתיב והאיש משה עניו מאוד והאות י' היא זעירא ואמרו חכמינו ז"ל דמשום הכי כתיב י' קטנה ששמואל היה עניו יותר ממשה דשמואל היה אסף את העם בעצמו ומשה הקהלם ע"י שליח אבל ק' על משה כיון שגם הוא היה עניו מאוד למה לא קבצם בעצמו וי"ל דאיתא בגמ' מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול ורב שמחל על כבודו כבודו מחול והנה מרע"ה היה מלך לכך אין כבודו מחול לכך קבצם ע"י שליח ושמואל היה רב וכבודו מחול לכך קבצם בעצמו אבל ק' אימת היה משה מלך בזמן שהיו בנ"י טובים אבל עתה שעשו את העגל אמר לו הקב"ה רד מגדולתך וא"כ לא היה מלך אמאי לא קבצם בעצמו כשמואל וזש"א ויקהל משה דהיינו ע"י שליח וק' אמאי לא קבצם בעצמו וא"ת שהיה מלך ז"א שנה[1] היה אחר שעשו ישראל את העגל וא"כ לא היה מלך ע"ז פירש"י ממחרת יוה"כ היה וא"כ הקב"ה היה מוחל להם עונותיהם ושפיר היה מלך ואין כבודו מחול.
- ↑ שזה.