חידושי הר"ן/מגילה/לב/א

חידושי הר"ן מגילה לב א

דף ל"ב ע"א

פותח ורואה וכו'. טעמא דר' מאיר כדי שלא יאמרו ברכה כתובה בתורה (וכן) והלכה כר' יהודה.

כתב הרב רבינו משה ז"ל דוקא בברכה ראשונה הוא דהילכתא כר' יהודה. [דאינו] צריך לגלול כשמברך אבל בברכה אחרונה צריך לגלול דפלוגתא דר' מאיר ור' יהודא לא הוי אלא בברכה ראשונה כדקתני וחוזר ופותח וקורא ולא מיירי בבתריתא אלמא ר' יהודה לא פליג אלא בקמייתא ולא נהיר דטעמא דר' יהודה בתרוייהו שייך דמפרש טעמא בברכה ליכא למיטעי. וכיון שכן אין אומרים ברכות כתובות בתורה؛ הלוחות. הן עשויין לספרים שלנו שאין עשוין בגליון. הבימות. בימה של עץ שהיו עושין למלך בפרשת הקהל כדאיתא בסוטה. יעמידנו על התפר. פירש רש"י ששם ראוי להדקו יפה הגולל ס"ת. מענין לענין והוא יחידי וס"ת מונח על ברכיו וגוללו גוללו מבחוץ [כו' שאם יאחוז] העמוד הפנימי ויגלול לצד החוץ יתפשט החיצון ויפול לארץ:

וכשהוא מהדקו מהדקו מבפנים. שיאחז בעמוד הפנימי ויהדקנו על החיצון כדי שלא יהא פושט זרועותיו על הכתב שמצוה להראות את הכתב לעם כשמהדקו ולפי שאין קורין בתורה פחות מעשרה נקט וכדגרסינן במסכת סופרים. עשרה שקראו. עשרה ערום. בלא המטפחת:

תיגלל המטפחת עשרה שנאספו וקראו הג' או הז' כחק היום. סביב ס"ת:

ואל תיגלול ס"ת. בתוך המטפחת.

סליק פירקא וסליקא מסכת ברחמי שמיא בריך רחמנא דסייען
נעתק בשלמנקה בשנת מאתים ושנים ועשרים בחדש ניסן בימ"ק.

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף