חובות הלבבות/שער חשבון הנפש/ו
|
< הקודם · הבא > |
אבל מה שצריך לסמוך לחשבון עם הנפש מן המעשים, אומר כי זה יהיה מן האדם כפי זכות עצם נפשו וקבולה לאורי האמת המגיעים אליה מאת אלהים יתברך, כי כאשר יהיה שכל המחשב עם נפשו החשבון הזה זך, ויבין הכוונה והחפץ בו, וייחד לבו בו לאלהים יתברך, יפיק רצון הבורא יתברך ויעזרהו לעשות מצוותיו, ויורה אותו באור האמת המרחיק את דרכי הספק מלבו, ויאור באור החכמה ויזהיר בזוהר השכל, ויזך נגלהו ונסתרו לאלהים, ודומה למה שאמר איוב (כט יד) צדק לבשתי וילבשני וגו', ואז תשקט נפשו ותנוח מחשבתו מדאגות העולם ושכיותיו, וישמח בעבודת הבורא יתברך, ויגיל במה שהשקיף עליו מסודות החכמה ומאוריה, ויאשר נפשו על מה שהגיע אליו מידיעת אמיתת העולם התחתון והעולם העליון, ומחשבת האלהים הטובה והנהגתו וקיום גזרתו בבריותיו, כמו שאמר דוד עליו השלום (תהלים סד יא) ישמח צדיק בה' וחסה בו, ואמר (שם קה ג) ישמח לב מבקשי ה', ואמר (ירמיה ט כב) אל יתהלל חכם בחכמתו וגו', ואמר (שם פסוק כג) כי אם בזאת יתהלל המתהלל השכל וידע אותי, וזאת היא המדרגה העליונה שבידיעת האל יתברך, כי מי שידעהו באמת ידבק בעבודתו וביראתו כפי ידיעתו בלבו ובמצפונו, ויתקיימו לו חובות הלבבות והאברים בלי טורח ובלי עמל, אך בחריצות והשתדלות וזריזות, כמו שאמר דוד (תהלים קיט ס) חשתי ולא התמהמהתי וגו', ובו אמר החכם (משלי ג יג) אשרי אדם מצא חכמה, ואמר (תהלים קו ג) אשרי שומרי משפט וגו', והאלהים יתברך ישימנו מהם ויכניסנו בכיתותיהם ברחמיו, אמן.