הרי בשמים/ב/פא
|
< הקודם · הבא > |
בעזה"י יום ה' ואו שבט תרנ"ה לפ"ק סטרי
- ישפות ה' שלום לכבוד בש"ב ידידי הרב החריף ובקי ירו"ש בנש"ק מוה' פינחס חיים טויב ני' אבד"ק ראזדאל יצ"ו
מכתבך הגיעני ע"י מוכ"ז והנני ממהר להשיב לך על אתר כמבוקשך בדבר המעשה שאירע בק' באשה שנתאלמנה מבעלה בכ"ח תשרי העבר ונשאת ביום ה' שבוע העבר כ"ח טבת שהי' סבור דכיון שהוא ג' חדשים שריא להנשא ובאמת כיון שהיו החדשים חסרים הי' יום הפ"ז ונחסרו עוד ארבעה ימים לתשלום הצ"א יום והמסדר קידושין הי' איש א' מ"ק ולא עמד על המחקר בזה וכאשר נתודע הדבר לכ"ת כבר הבעל חלף הלך לו למקום תחנותו ודירתו ונפשך בשאלתך אם מחויבת האשה לנסוע אחריו לקבל גט ממנו והאשה היא עני' סוערה ואין לה מקום מחסה אפי' על שעה א' עכ"ש:
הנה מ"ש כ"ת לדון מכח שהי' הבעל שוגג שסבור ששלמו ימי הבחנה ובס' ישיע"ק סי' י"ג כ' שכן נכון לדינא לסמוך על הא"ז שמיקל בשוגג עכ"פ. הנה באמת כ' בחמ"ח שם סק"ח ובב"ש ס"ק ט"ז בשם הת"ה דשוגג ל"ה רק בלא ידע שמת בעלה תוך ג"ח או שהוא ע"ה וא"י הדין אבל אם ידע האיסור וטעה שלא ידע אם חודש העיבור בכלל הוי כמזיד וא"כ ה"ה בנ"ד שטעה דסבור דסגי בג"ח אף שהם חסרים ג"כ י"ל דהוי מזיד. אמנם מה שיש לדון בזה הוא דהרי כעת כבר עברו הצ"א יום וא"כ הרי כ' ברמ"א שם סעי' יוד לא כפו בי"ד אותו עד שעברו ג"ח אעפ"י שקידש בעבירה שוב אין כופין אותו דכיון שעברו עברו ובס' עא"ר שם ס"ק י"ז כ' דאפי' לד' הראב"ד שכ' דמפרישין אותו אחר צ' יום כימים שעמד עמה באיסור הוא דוקא לענין הפרשה אבל כולי האי לא קנסינין לי' שיהי' מחויב לגרשה ע"ש וכן לענין נידוי מבואר בב"ש שם ס"ק ט"ו דלשיטת הפוסקים דס"ל דמנדין אותו כדי שיגרש א"כ אחר ג"ח א"צ נידוי ואף שכ' דלשי' הרמב"ם דס"ל דמנדין וא"צ לגרש ה"ה אחר ג"ח מנדין על שעשה איסור בכ"ז נראה דל"ש נידוי רק כשהי' מזיד גמור שעבר בשאט בנפש על האיסור משא"כ בנ"ד הלא הי' סבור שכבר שלמו ימי ההבחנה יען שעברו ג' חדשים בכה"ג אינו בר נידוי וכ"כ להדיא בכנסת הגדולה בהגה"ט שם סוף אות ז' בשם תשו' מהרח"ש דהא דכ' התה"ד דטעה בד"א לא מיקרי שוגג הוא רק לענין לגרש למ"ד שכופין להוציא אבל להרמב"ם שהנידוי אינו רק על מה שעבר על דברי חכמים כל שהוא שוגג בכל גווני שוב ל"ה אפקירותא ואין לנדותו ע"ש וא"כ בנ"ד א"צ עתה לגרש וגם אין עליו שום עונש עפ"י בי"ד רק להמסדר צריכין לקנוס שהקולר תלוי בצוארו שעליו הי' מוטל לדרוש ולחקור בזה ומאחר שא"י בטוב קידושין לא יהא לו עסק עמהן דברי ידידך דור"ש באהבה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |