המאיר לעולם/א/הקדמה
|
< הקודם · הבא > |
בעמדי על פתח השער הנני עומד נבוך מבלי אדע מה לקחת לנושא ההקדמה. הן פטור אנכי מהלל את המחבר כי מפורסם היה אדמו"ר למאור הגולה. ולכן פטור אני מהלל גם את איכות הספר כי מי שיציץ עיניו בפתח השער ויראה מי הוא המחבר אז גם בלעדי יבין כי ברכה בו. וכבר עלה בדערתי שלא לכתוב הקדמה כלל. אך שבתי וראיתי כי לא טוב הדרך הזה. הן רבים בקשוני לבוא בהקדמה גדולה שתוכה רצוף תולדות אאמו״ר. ואם אמנם לא הבטחתי למו למלאות בקשתם כי מלאכה גדולה וכבדה היא לפני מחסרון לזה חומר מן המוכן בכל זאת לא נערתי כפי מהעבודה הנכבדה הזאת ולא אפסח עתה מעל פתח השער לחדור אל תוכו כמתגנב. אך עלי להודיע לכל אלה אשר בקשוני כי גם רצוני למלאות רצונם ואם עוד לא נגשתי אל המלאכה אך לא נואשתי מזה. ועוד תקותי תשעשעני כי כאשר אגמור את המלאכה הנכבדה הזאת הוצאת החלק הראשון מספרו של אאמו"ר וירוח לי מעט. ובשלחי את ידי להדפיס את החלק השני אשתדל להביא בההקדמה תולדתו ותמונות וסיפורים מחיי האדם הגדול הזה אשר אך מעטים המה האנשים ממכיריו אשר שאר רוח להם להכיר היטב את חין ערכו ופרשת גדולתו. ואם כי הבינו בדרך כלל כי נעלה האיש הזה ודגול הוא מרבבה בכשרונותיו ובמדותיו התרומות. אך אי אפשר להשיג מושג נכון ולבוא עד תכונתו אך לאיש כמוני אשר יצקתי מים על ידו כמה שנים. לכן הנני מבטיח לכל אשר הפצירו לי לדבר תולדות אאמו"ר כי אם יזכני ה' הטוב להוציא לאור את יתר כ"ק של אאמו"ר אז אמלא את מאויי לבם בדבר תולדות אאמו״ר. ואני תקוה כי כאשר עזרני ה׳ הטוב ומלא את ידי להחל ולגמור את החלק הראשון. כן יעודדני ויאמצני להוציא לאור גם יתר כ"ק של אאמו"ר. גם להיציא לאור את תולדותו והתנהגותו מני אז נעשה בן עשר שנים ואז היה לו כבר שיטה מסוימה לחיות חיים מסודרים.
ופה מקום אתי להתאונן ולהתרעם על כל אלה אשר נמצא ת"י חידושי תורה מאאמו"ר וכמה פעמים בקשתי והפצרתי שישיבו לי אך הם ישתמטו בתשובות של מה בכך וייקרו להם החיפוש לכן אבקש את כבודם כי יעשו נא את המוטל עליהם להשיב את כ"ק של אאמו"ר לידי אם מעט ואם הרבה וכי החובה עליהם להוציא זאת מרשות היחיד לרשות הרבים.
ואאציל ברכה ממעמקי לבי לעדת ווילנא נכבדיה תורניה אציליה ואפרתיה אשר כלכלה את אאמו"ר בכל מחסוריו כשמונה עשר שנה. כן אברך את אנשי עיר שאט אשר שכן אאמו"ר כבוד בתוכם כעשרים שנה. יואל ה' ויפרוש עליהם סוכת שלומו ויריק עליהם ברכתו עד בלי די כנפשם ונפש המו"ל