הדר זקנים/במדבר/כ

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

הדר זקנים TriangleArrow-Left.png במדבר TriangleArrow-Left.png כ

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

ותמת שם מרים. ולא היה מים לעדה מכאן סמכו לשפוך המים במות המת. ואינו כי אם לרמוז דמוציא דבה הוא כסיל:

ח[עריכה]

קח את המטה להכות בסלע. נראה להר"בש שזהו מעשה של ויהי בשלח דכתיב ביה והכית בצור אלא לשם מסדר איככה פרנס ישראל במן ובשליו ובמים ואח"כ כתב כל א' במקומו. תדע דהא כתיב התם ויקרא שם המקום מסה ומריבה ובפ' וזאת הברכה אומר אשר נסיתו במסה תריבהו על מי מריבה אלמא מעשה אחר הוה ואף בכאן כתי' המה מי מריבה וכו':

ודברתם אל הסלע לעיניהם. אל פני הסלע תדברו לעיני ישראל כדי שיהיה הדבר נגלה ונראה שאני נותן להם מים והם אמרו שמעו נא המורים המן הסלע הזה נוציא לכם מים. כלומר למה תריבו עמנו וכי אנחנו יכולים להוציא לכם מים מהסלע הזה אם לא ע"י הקב"ה ודרך תפלה ובקשה היה לכם לבקש ממנו מים ולא דרך מריבה ותלונות ואח"כ הכה פעמים ואמרו בני ישראל בלבם שהרבה סלעים נובעים מים ומקרה הוא ואף משה היה סבור שלא יצאו כמ"ש הוא עצמו המן הסלע הזה ויען שהיה להם לפרש דבריהם יותר הקפיד הקב"ה ואמר יען לא האמנתם בי וכו':

כט[עריכה]

ויבכו אותו כל בית ישראל. לפי שהיה אהרן רודף שלום ומשים שלום בין איש לאשתו. משל מעשה באדם אחד שכעס על אשתו ושלחה מביתו ונשבע שלא תחזור לביתו עד שתהיה רוקקת בפנים של כהן גדול ונתודע לאהרן הדבר. מה עשה הלך לפני האשה ויאמר לה שיש לו בעינו חולי גדול ולא יוכל להרפא לעולם אם לא תהי רוקקת בו הפציר בה ורקקה בעינו. אח"כ שלחה לבעלה וספרה לו והטיל שלום ביניהם. וכן בין אדם לחבירו היה מטיל שלום ומוציא מלבם כל הקנאה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף