דרישה/יורה דעה/שצה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דרישהTriangleArrow-Left.png יורה דעה TriangleArrow-Left.png שצה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרכי משה
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
פתחי תשובה
ש"ך
נקודות הכסף (להש"ך)
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז


חכמת אדם


מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

כתב רשב"ם נהגו העולם לישב במקצת יום ז' ביום ממש ומה שיושב בלילה לא חשיב מקצת ככולו וגם בשבת שהוא שביעי לאבילות נוהג דברים שבצינעא כל הלילה ור"ת התיר בשעת הדחק אחר מקצת ליל ז' דברים האסורים בששי אבל לא נהגו כן מ"ו (בב"י שכתב בשם ת"ה דדוקא ז' ול' אמרינן מקצת יום ככולו אבל גבי אבילות די"ב חדש כיון שהספירה לפי החדשים אי הוה אמרינן מקצתו ככולו הוה שרי בתחילת החדש י"ב וזה ודאי ליתא ולכן לא כלו עד שיכנס אותי יום שמת ע"ש מכ"ה):

ואבל לא יצא מפתח ביתו שלו ביום ז' עד אחר נץ החמה וה"ה לגילוח ביום ל' מ"ק מ"ו:

הג"ה מיי' כתב בשם הר"ם אם פגע יום ל' דאבילות בשבת מותר לו לרחוץ בע"ש אף במקומות שנוהגין שלא לרחוץ כל ל' הואיל דמדינא שרי לאחר ז' אלא שנהגו להחמיר התירו משום כבוד השבת וכתב הרמ"א ע"ז דנ"ל דה"ה דיכול לחזור על מקומו בליל שבת וללבוש בגדי שבת דהם נמי אינם אלא מנהג בעלמא כמ"ש לעיל סימן שפ"ט וש"צ כו' ע"ש:


מעבר לתחילת הדף
·
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.